كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثالث في استسقائه - صلى الله عليه وسلم - في خطبة الجمعة، وبغير صلاة - تنبيه: في بيان غريب ما سبق. - ج: 8 - ص: 342

وروى أبو عوانة في صحيحه، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص أن أباها- رضي الله تعالى عنه- حدثها «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- نزل واديا هشّا لا ماء فيه، وسبقه المشركون إلى القلائب فنزلوا عليها، وأصاب العطش المسلمين، فشكوا ذلك للنبي- صلى الله عليه وسلم- ونجم النفاق، فقال بعض الناس: لو كان نبيا كما يزعم لاستقى لأمته، كما استقى موسى لقومه، فبلغ ذلك النبي- صلى الله عليه وسلم- فقال: «لو قالوها عسى ربكم أن يسقيكم» ، ثم بسط يديه وقال: «اللهم جلّلنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا، حلوقا، ضحوكا زبرجا تمطرنا منه أذاذا قطقطا سجلا بغاقا يا ذا الجلال والإكرام» فما ردّ يديه من دعائه حتى أظلتنا السحابة التي وصف تتلون في كل صفة وصف رسول الله- صلى الله عليه وسلم- من صفات السحاب ثم أمطرنا كالضروب التي سألها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فأجمع السيل الوادي فشرب الناس فارتووا» [ (١) ] .

وروى أبو عوانة، في صحيحه، عن أبي لبابة- رضي الله تعالى عنه- قال: «استسقى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال أبو لبابة: يا رسول الله: إن التمر في المرابد، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- «اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بإزاره» ، قال: وما نرى في السماء سحابا فأمطرت قال: فاجتمعوا إلى أبي لبابة فقالوا إنها لا تقلع حتى تقوم عريانا وتسد ثعلب مربدك بإزارك، كما قال رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- ففعل فأضحت [ (٢) ] .

[تنبيه: في بيان غريب ما سبق.]

السّنة بفتح السين المهملة، فنون: القحط الذي لم تنبت الأرض فيه شيئا سواء نزل غيث أم لا.

دار القضاء هي دار عمر بن الخطاب، وسميت بذلك لأنها بيعت في قضاء دينه.

والمراد بهلاك المواشي، ومن ذكر معهم، عدم وجود ما يعيشون به من الأقوات المفقودة بحبس المطر.

الكراع: بكاف، فراء فألف، فعين مهملة: الخيل.

يغيثنا بفتح أوله يقال: غاث الله البلاد، يغيثها إذا أرسل عليها المطر.

قزعة: بفتح القاف والزاي: القطعة الرقيقة من السحاب.

سلع: بفتح أوله وإسكان ثانية: جبل بالمدينة.

---

[ (١) ] ذكره السيوطي في الجامع الكبير ١٠/ ٣٧٥٩ (١٠٠٢٢) والمتقي الهندي في كنز العمال ٤/ ١٧٩.
[ (٢) ] ذكره الهيثمي في المجمع ٢/ ٢١٨ وعزاه للطبراني في الصغير وقال وفيه من لا يعرف.