كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثالث عشر في غزوة أحد - شرح غريب منام رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 4 - ص: 258

حرّض على الشيء: حثّ عليه بكثرة التّزيين، وتسهيل الخطب فيه.

الأبواء- بفتح الهمزة وسكون الموحدة-: قرية من عمل الفرع.

يؤازرونهم: يعينونهم ويقوّونهم.

بحثتم- بحاء مهملة فمثلثة ففوقية-: حفرتم.

الإرب- بكسر الهمزة- يستعمل في الحاجة، وفي العضو، وهو المراد هنا، والجمع آراب مثل حمل وأحمال.

الإرجاف: الإكثار من نقل الأخبار السّيّئة، واختلاق الأقوال الكاذبة التي يضطرب الناس منها.

ذي طوّى- بتثليث الطاء، والفتح أشهر من الضّمّ، وهو أشهر من الكسر، وهو مقصور منوّن-: واد بمكة على فرسخ منها، يعرف الآن بالزّاهر، في طريق التّنعيم. ويجوز صرفه ومنعه.

عينين- بلفظ تثنية عين- وهو هنا الجاسوس الذي يتجسّس الأخبار.

العقيق- بفتح العين المهملة وكسر القاف- وهو في الأصل الوادي الذي يشقّه السّيل قديما، والمراد به هنا العقيق الذي بقرب المدينة الشّريفة.

العريض- بعين مهملة فراء فتحتيّة فضاد معجمة كزبير- واد بالمدينة.

قناة- بفتح القاف وبالنون-: واد كذلك.

شفير الوادي- بفتح الشين المعجمة ففاء مكسورة فتحتية فراء-: حرفه.

[شرح غريب منام رسول الله صلى الله عليه وسلم]

أريت (بضم الهمزة) .

الوهل- بفتح الواو والهاء وباللام-: الوهم، والاعتقاد. ذكره النووي. قال في التقريب:

وفيه نظر، والمناسب لتفسيره السّكون، كما اقتضاه ظاهر النهاية.

اليمامة- بفتح التحتية-: مدينة على يومين من الطائف، وعلى أربعة من مكة.

هجر- بفتح الهاء والجيم-: مدينة باليمن وهي قاعدة البحرين. قال الجوهريّ: مذكّر مصروف. وقال الزّجّاجيّ والبكريّ: يذكّر ويؤنّث، وهو فارسيّ معرّب، أصله أكر، وقيل: هكر.

هززت (بفتح الهاء والزاي الأولى) .

ذو الفقار: يأتي الكلام عليه في أبواب سلاحه صلى الله عليه وسلم.

ذباب السّيف- بذال معجمة فموحّدتين- وهو طرفه الذي يضرب به.