كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السادس والأربعون في سرية مؤنة وهي بأدنى البلقاء دون دمشق في جمادى الأولى سنة ثمان - شرح غريب ذكر التحام القتال - ج: 6 - ص: 163

إراشة: [من بليّ] .

رافلة: براء فألف ففاء مكسورة فلام فتاء تأنيث.

يمدّنا: بضم التحتية وكسر الميم.

التخوم: بضم الفوقية والخاء المعجمة جمع تخم بضم الفوقية وسكون الخاء المعجمة: الحدّ الذي يكون بين أرض وأرض. وقال ابن الأعرابي وابن السّكّيت: الواحد تخوم [والجمع تخم] كرسول ورسل.

مشارف: بفتح الميم وبالشين المعجمة المخففة وبعد الألف راء مكسورة ثم فاء، وظاهر كلام ابن إسحاق أنها غير مؤتة. وقال في الزهر: وليس كذلك بل هما اسمان على مكان واحد. وقال المبرّد: المشرفية سيوف نسبت إلى المشارف من أرض الشام وهو الموضع الملقّب بمؤتة الذي قتل به جعفر بن أبي طالب رضي اللَّه تعالى عنه.

الضّبابة: سحاب رقيق كالدخان.

الكراع: وزن غراب، وهو هنا جماعة الخيل خاصة.

برق بصره: بكسر الراء تحيّر فزعا وأصله من برق الرجل إذا نظر إلى البرق فدهش بصره وقوي، برق بفتح الراء من البريق أي لمع.

ثابت: بالثاء المثلثة فألف فموحدة ففوقية.

أقرم: بفتح أوله وسكون القاف.

فتعبّأ: بفتح الهمزة في آخره.

عذرة: بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وبالراء وتاء تأنيث.

قطبة: بضم القاف وسكون الطاء المهملة وبالموحدة.

عباية: بفتح العين المهملة وتخفيف الموحدة وبالتحتية آخره.

[شرح غريب ذكر التحام القتال]

شاط في رماح القوم: قتل برماحهم.

ألحم الرجل واستلحم- بالبناء للمفعول- فيها إذا نشب في الحرب فلم يجد له مخلصا وألحمه غيره فيها ولحم إذا قتل فهو ملحوم ولحيم.

اقتحم الإنسان: رمى بنفسه في الأمر العظيم من غير رويّة، وقد قيل إن هذا يفعله الفارس من العرب إذا أرهق وعرف أنه مقتول فينزل ويجالد العدوّ راجلا.