كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السابع والعشرون في غزوة الفتح الأعظم الذي أعز الله تعالى به دينه ورسوله وجنده وحرمه الأمين - ذكر قوله - صلى الله عليه وسلم - في قريش انها لا تقتل صبرا - ج: 5 - ص: 257

أيها الناس، إن أعدى الناس على الله من قتل في الحرم، أو قتل غير قاتله، أو قتل بذحول الجاهليّة، يا معشر خزاعة ارفعوا أيديكم عن القتل فقد والله كثر إن نفع، فقد قتلتم قتيلا لأدينّه، فمن قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النّظرين إن شاءوا فديته كاملة، وإن شاءوا فقتله ثم ودى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذلك الرّجل الّذي قتلته خزاعة. قال ابن هشام: مائة ناقة. قال ابن هشام:

وبلغني أنه أول قتيل وداه رسول الله- صلى الله عليه وسلم-

[ (١) ] .

ذكر قوله- صلى الله عليه وسلم- في قريش انها لا تقتل صبرا

روى مسلم عن عبد الله بن مطيع بن الأسود عن أبيه- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول يوم فتح مكة: «لا يقتل قريشيّ صبرا بعد اليوم إلى يوم القيامة»

[ (٢) ] .

وروى محمد بن عمر عن أبي حصين الهذلي قال: لما قتل النفر الذين أمر رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- بقتلهم سمع النّوح عليهم بمكّة، وجاء أبو سفيان بن حرب إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- فقال: فداك أبي وأمي البقيّة في قومك، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «لا يقتل قريشيّ صبرا بعد اليوم»

قال محمد بن عمر: يعني على الكفر [ (٣) ] .

وروى أيضا عن الحارث بن البرصاء- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا تغزى قريش بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة على الكفر»

[ (٤) ] .

ذكر استسلافه- صلى الله عليه وسلّم- مالا وتفريقه على المحتاجين ممن كان معه

روى محمد بن عمر عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي قال: أرسل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يوم الفتح، فاستسلف من عبد الله ابن أبي ربيعة بن المغيرة أربعين ألف درهم، فأعطاه، فلما فتح الله تعالى هوازن، وغنّمه أموالها ردّها، وقال: «إنّما جزاء السّلف الحمد والأداء» ، وقال: «بارك الله لك في مالك وولدك»

[ (٥) ] .

---

[ (١) ] انظر المغازي للواقدي ٢/ ٨٤٤.
[ (٢) ] أخرجه مسلم في الجهاد باب ٣٣ حديث (٨٨) ، والدارمي ٢/ ١٩٨ والحميدي (٥٦٨) . والطبراني في الكبير ٧/ ٨٨ وأحمد ٣/ ٤١٢، والطحاوي في المعاني ٣/ ٣٢٦ والبيهقي في الدلائل ٥/ ٧٩ وابن أبي شيبة ١٢/ ١٧٣، ١٤/ ٩٠.
[ (٣) ] المغازي للواقدي ٢/ ٨٦٢.
[ (٤) ] الواقدي ٢/ ٨٦٢ وابن سعد ٢/ ١/ ٩٩، والطبراني في الكبير ٣/ ٢٩٢ وابن أبي شيبة ١٤/ ٤٩٠ والبيهقي في الدلائل ٥/ ٧٥.
[ (٥) ] الواقدي ٢/ ٨٦٣ والنسائي في البيوع باب ٩٧ والبيهقي في السنن ٥/ ٣٥٥، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١١١ والبخاري في التاريخ ٥/ ١٠ وابن السني ٢٧٢، وأحمد ٤/ ٣٦ وابن ماجة (٢٤٢٤) .