كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في صلاة الفرائض - الباب السادس عشر في آداب صدرت منه - صلى الله عليه وسلم - تتعلق بالصلاة غير ما تقدم - ج: 8 - ص: 174

الباب السادس عشر في آداب صدرت منه- صلى الله عليه وسلّم- تتعلق بالصلاة غير ما تقدم

روى الإمامان: الشافعي، وأحمد، والشيخان وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، عن ابن مسعود، والإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، عن الهلب، والإمام الشافعي، عن أبي هريرة، والطيالسي، عن أوس الثقفي- رضي الله تعالى عنهم- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان إذا انصرف من الصلاة، انصرف عن يمينه تارة، وعن شماله تارة» [ (١) ] .

وروى مسلم، والنسائي، عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي- رحمه الله تعالى قال:

سألت أنس بن مالك- رضي الله تعالى عنه- كيف أنصرف إذا سلّمت عن يميني، أو عن يساري؟ قال: أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- ينصرف عن يمينه» [ (٢) ] .

وروى الترمذي، وحسنه، عن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- يسمر مع أبي بكر في الأمر من أمور المسلمين وأنا معهما» [ (٣) ] .

وروى الإمام أحمد برجال الصحيح، عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «أقيمت صلاة الصبح فقام رجل يصلي ركعتين فجذب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بثوبه وقال: أتصلي الصبح أربعا؟» [ (٤) ] .

وروى أبو داود، عن عبد الله بن عمرو- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح ما يقوم إلا إلى (عظم صلاته) [ (٥) ] .

وروى الإمام أحمد عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: ما نام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قبل العشاء، ولا سهر بعدها» [ (٦) ] .

وروى الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن حبان، واللفظ للثلاثة، عن معاوية بن أبي سفيان- رضي الله تعالى عنهما- قال: قلت لأم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي- صلى الله عليه وسلم-

---

[ (١) ] تقدم وانظر البخاري (٢/ ٣٩٣) حديث (٨٥٢) ومسلم (١/ ٤٩٢) (٥٩/ ٧٠٧) وأبو داود (١٠٤١) والنسائي ٣/ ٦٨ والترمذي (٣٠١) وابن ماجة ١/ ٣٠٠ (٩٣١) وأحمد في المسند ٥/ ٢٢٦.
[ (٢) ] أخرجه مسلم (١/ ٤٩٢) حديث (٦٠/ ٧٠٨) (٦١/ ٧٠٨) والنسائي ٣/ ٦٨.
[ (٣) ] أخرجه الترمذي ١/ ٣١٥ (١٦٩) .
[ (٤) ] أحمد في المسند ١/ ٢٣٨.
[ (٥) ] أخرجه أبو داود ٣/ ٣٢٢ (٣٦٦٣) وعظم الشيء- بضم العين وسكون الظاء- أكثرها ومعظمها.
[ (٦) ] أحمد في المسند ٦/ ٢٦٤.