كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثامن في استدانته - صلى الله عليه وسلم - برهن وبغيره وحسن وفائه - تنبيه: في بيان غريب ما سبق: - ج: 9 - ص: 22

ضعيفها حقّه من قويّها ولا يتعتعه يا خولة عديه واذهبيه واقضيه [ (١) ] .

وروى الإمام مالك عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: استلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة، فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكرا، فقلت: لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعطه إيّاه، فإن خيار النّاس أحسنهم قضاء» [ (٢) ] .

وروى الطبراني برجال الصحيح عن عبد الله بن أبي سفيان- رضي الله تعالى عنه- قال: جاء رجل يهوديّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقاضاه تمرا فأغلظ للرسول صلى الله عليه وسلم فهمّ به أصحابه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما قدّس الله، أو ما يرحم الله أمّة لا يأخذون للضّعيف منهم حقّه غير متعتع» ثم أرسل إلى خولة بنت حكيم، فاستقرضها تمرا، فقضاه، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«كذلك يفعل عباد الله الموفون، أما إنه قد كان عنده تمر لكنه كان خيرا» [ (٣) ] .

وروى النسائي وابن ماجة عن العرباض بن سارية- رضي الله تعالى عنه- قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعرابيّ: اقضني بكري فأعطاه بعيرا مسنا، فقال الأعرابيّ: يا رسول الله، هذا أسنّ من بعيري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس خيرهم قضاء [ (٤) ] .

[تنبيه: في بيان غريب ما سبق:]

التعزية: بفوقية مفتوحة فعين مهملة ساكنة فزاي مكسورة فتحتية مفتوحة فتاء تأنيث، الحمل على الناس والصبر.

لون، بلام مفتوحة فواو ساكنة فنون: نزع.

ثاغية: بمثلثة فألف فغين معجمة فتحتية فتاء تأنيث أي ليس لها شيء من الغنم.

وا غدراه: [ ... ] .

راغية: براء فألف فغين معجمة فتحتية فتاء تأنيث.

البكر: بفتح الموحدة وسكون الكاف وبالراء، الناقة والفتيّ منها إلى أن يجزع إلى أن يثنى وابن اللبون أو الذي لم ينزل.

الخيار: من الخيرة بخاء معجمة مكسورة فتحتية فراء فتاء تأنيث أي ليس له شيء من الغنم.

الرباعي: براء فموحدة مفتوحتين فعين مهملة يقال للذكر من الإبل إذا طلعت رباعيته رباع، والأنثى رباعية إذا دخلا في السنة السابعة.

---

[ (١) ] انظر المجمع ٤/ ١٤٠.
[ (٢) ] وأخرجه مسلم ٣/ ١٢٢٤ (١١٨) (١٦٠٠) وأبو داود ٣/ ٢٤٧ (٣٣٤٦) والترمذي ٣/ ٦٠٩ (١٣١٨) والنسائي ٧/ ٢٩١ وابن ماجة ٢/ ٧٦٧ (٢٢٨٥) .
[ (٣) ] انظر المجمع ٤/ ١٣١، ١٤١ والترغيب ٢/ ٦١٠ والكنز (٥٥٩٠، ٥٥٩١) ورجاله رجال الصحيح.
[ (٤) ] أخرجه النسائي (٤٦١٩) وابن ماجة (٢٢٨٦) .