ص263 - كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - شرح شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه

ص: > >>

باسم رجل من مذحج حدّاد لأنه أول من بنى فيه. وكان أبو قبيس الجبل هذا يسمى الأمين لأن الركن أي الحجر الأسود كان مستودعا فيه.

«قالا» : من القيلولة وهي نصف النهار.

الهدي» : بفتح الهاء وإسكان الدال المهملة: والهدي الطريق، ولا يصح ضمها للوزن، ويعني بالطريق الطريق الموصلة إلى الجنة.

«قصيّ» : بضم القاف وفتح الصاد المهملة وتشديد التحتية: تقدم الكلام عليه في النسب.

«ما زوى» [ (١) ] : بفتح الزاي والواو: أي جمع وقبض.

«من فعال» : الظاهر أنه بفتح الفاء وتخفيف العين وهو الكرم، ويجوز أن يكون بكسر الفاء جمعا.

«لا يجارى» : بالراء وفي رواية: يجازى بالزاي.

«السودد» : بضم السين وإسكان الواو، يقال ساد قومه سيادة وسوددا وهو مصدر.

«الصريح» : بالصاد والحاء المهملتين: وهو اللّبن الخالص الذي لم يمذق.

«الضّرّة» [ (٢) ] : بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء والمثناة الفوقية: أصل الضّرع.

«مزبد» : بضم الميم وإسكان الزاي فموحدة مكسورة فدال مهملة: أي علاه الزّبد.

«غادرها» : بالغين المعجمة والدال المهملة: تركها..

«في مصدر ثم مورد» : أي يحلبها مرة ثم أخرى.

[شرح شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه]

«قدّس» : بضم القاف وكسر الدال المهملة المشددة وبالسين المهملة مبني للمفعول أي طهّر.

«يرشد» : بضم الشين المعجمة وبفتحها كنصر ينصر وفرح يفرح، والمصدر رشدا ورشدا ورشادا: أي يهتدي.

«بأسعد» : بضم العين، جمع سعد جمع قلّة.

[ (١) ] زواه: قبضه قال الأعشى:
يزيد بغضّ الطرف عندي كأنما ... زوى بين عينيه على المحاجم
اللسان ٣/ ١٨٩٤.
[ (٢) ] انظر المعجم الوسيط ١/ ٥٣٨.

<< < ج:

ص: > >>