كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثالث عشر في غزوة أحد - شرح غريب أبيات الهنديين - ج: 4 - ص: 280

[شرح غريب أبيات الهنديين]

ذات سعر- بضم السين والعين المهملتين وسكّنت العين تخفيفا- أي ذات التهاب.

بكري- بكسر الباء- أي أول أولادي.

شفا الله تعالى المريض يشفيه من باب رمي شفاء، واشتفيت بالعدو وتشفّيت به من ذلك، لأنّ الغضب الكامن كالدّاء إذا زال بما يطلبه الإنسان من عدوّه، فكأنه بريء من دائه.

الغليل- بالغين المعجمة-: العطش، وهو أيضا حرارة الجوف.

ترمّ أعظمي- بفوقية مفتوحة فراء مكسورة فميم مشددة- تبلى وتتفتّت.

خزيت- بخاء معجمة فزاي مبنيّ للمفعول- والخزي: الذّلّة والإهانة.

الوقّاع- بتشديد القاف-: الكثير الوقوع في الدّنايا.

م الهاشميّين- بميم مكسورة، وأصله من الهاشميين فحذفت نون من لالتقاء الساكنين، ولا يجوز ذلك إلا في «من» ، وحدها لكثرة استعمالها، كما خصّت نونها بالفتح إذا التقت مع لام التعريف.

الزّهر- بضم الزاي المشددة- أي البيض، واحدها أزهر.

الحسام- بضم الحاء المهملة-: السيف القاطع.

يفري- بالتحتية المفتوحة والفاء الساكنة- أي يقطع.

رام: طلب.

شيب، أرادت شيبة فرحمته في غير النداء، وهو فاعل رام.

فخضّبا- بخاء فضاد معجمتين فألف- من الخضاب.

ضواحي النّحر- بضاد معجمة وحاء مهملة- ما ظهر منه.

[شرح غريب مقتل عبد الله بن جحش ومصعب رضي الله عنهما]

حرده- بحاء مفتوحة فراء فدال مهملات-: غضبه.

التّركة- بفتح الفوقية وكسر الراء، وبكسر الفوقية وسكون الراء، مثل كلمة وكلمة- وهي ما خلّفه الميّت.

حنا عليه: أكبّ.

السّوق جمع ساق الإنسان. وهو محمول على نظر الفجاءة، أو كان إذ ذاك صغيرا.

متن- بفتح الميم وسكون الفوقية وبالنون-: الظّهر.