كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الرابع في سواكه [١]- صلى الله عليه وسلم - الحادي عشر: في وضعه - صلى الله عليه وسلم - السواك في عمامته. - ج: 8 - ص: 31

وروى ابن سعد عن عكرمة قال: «استاك- والله- رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بجريد رطب وهو صائم» [ (١) ] .

الحادي عشر: في وضعه- صلى الله عليه وسلّم- السواك في عمامته.

روى أبو أحمد بن عدي بسنده عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال: «كان السّواك من أذن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- موضع القلم من أذن الكاتب» [ (٢) ] .

الثاني عشر: في مواضع ورد أنه- صلى الله عليه وسلم- استاك فيها غير ما تقدم:

روى أبو أحمد بن عدي، عن زيد بن ثابت- رضي الله تعالى عنه- كان يستاك إذا أخذ مضجعه من الليل، وإذا قام من السّحر وإذا خرج إلى الصّلاة» .

وروى الإمام أحمد، وأبو داود، عن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر، فلما شق ذلك عليه أمر بالسّواك لكلّ صلاة» [ (٣) ] .

[تنبيهان]

الأول: قال: الحافظ الضياء في «الأحكام» ، ليس بين حديث أبي موسى وبهز تعارض فإن حديث أبي موسى يدل على أن تسوك اللسان والحلق طولا، وحديث بهز يكون في اللسان عرضا.

الثاني: في بيان غريب ما سبق.

الأراك- بهمز فراء مفتوحتين فألف فكاف شجر معروف له حمل كعناقيد العنب.

الخفر بخاء معجمة [ففاء] محركين فراء شدة الحياء.

السّحر- بسين مهملة مفتوحة وحاء ساكنة فراء الرئة أي أنه مات.

والنّحر- بنون مفتوحة فمهملة ساكنة فراء أعلى الصدر.

استنّ بهمزة فمهملة فمثناة دلّك أسنانه.

---

[ (١) ] الطبقات ١/ ١٧٠.
[ (٢) ] أخرجه البيهقي ١/ ٣٧ وانظر الدر المنثور للسيوطي ١/ ١١٤ وأبو داود حديث (٤٧) .
[ (٣) ] أخرجه أحمد ٥/ ٢٢٥ وأبو داود ١/ ١٢ حديث (٤٨) .