كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الرابع والعشرون في غزوة خيبر - شرح غريب ذكر إرادته - صلى الله عليه وسلم - إجلاء يهود - ج: 5 - ص: 166

شرح غريب ذكر إرادته- صلّى الله عليه وسلّم- إجلاء يهود

قوله: الجلاء- بفتح الجيم، وبالمد: الخروج من البلد.

بدا- غير مهموز: ظهر.

الشطر هنا- النّصف كما في الرواية الأخرى.

الخرص- بفتح الخاء المعجمة، وبكسرها هنا: حزر ما على النخل من الرطب تمرا.

السّحت- بضمتين ويسكن: المال الحرام، لا يحل لبسه، ولا أكله.

الفدع- بفتح الفاء، والدال، وبالعين المهملتين، أي اعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل فينقلب الكف، أو القدم إلى الجانب الآخر، وذلك الموضع.

انفدعت- بفتحات، قال في التقريب: فدع اليهود يد عبد الله، ففدع: غير معروف في اللغة، ويحتمل أن يكون بغين معجمة. قال الأزهري: الفدغ: كسر شيء أجوف كالنقع، قلت:

وفيه نظر، لأن الوارد أن يد عبد الله اعوجت فقط لا أنها كسرت. والله تعالى أعلم.

والإنسي- قال أبو زيد: الأيسر من كل شيء، وقال الأصمعي هو الأيمن، وقال كل اثنين من الإنسان مثل الساعدين والزندين، والقدمين، فما أقبل منهما على الإنسان فهو إنسي، وما أدبر عنه فهو وحشي.

الكوع- بالتحريك: أن تعوج اليد من قبل الكوع، وهو رأس اليد مما يلي الإبهام، والكرسوع رأسه مما يلي الخنصر.

عدي عليه بالبناء للمفعول.

ارفضّت: سال عرقها.

تؤم: تقصد.

القلوص- بفتح القاف، وضم اللام من الإبل: بمنزلة الجارية من النساء، وهي الشابة، الجمع قلص بضمتين، وقلاص- بالكسر، وقلائص.

هزيلة- بفتح الهاء وسكون الزاي: وهي المرة من الهزل ضد الجدّ.

[شرح غريب قصة الشاة المسمومة]

قوله سلام: وزن كلام.

مشكم: بكسر الميم، وسكون الشين المعجمة.

مصلية- بفتح الميم، وسكون الصاد المهملة، أي المشوية.