كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثامن في بيعة العقبة الثالثة - شرح ما جاء في بيعة العقبة - ج: 3 - ص: 211

إسحاق: قيل لهم القوافل لأنهم كانوا إذا أجاروا أحدا أعطوه سهما وقالوا له: قوقل به حيث شئت، أي سر به حيث أردت.

«بمندوحة» [ (١) ] أي بمتّسع.

«يافع» بالمثناة التحتية والفاء المكسورة: أي موضع مرتفع فاليفاع ما ارتفع من الأرض ومن رواه باقع بالباء الموحّدة والقاف فمعناه بعيد وهو مأخوذ من بقع الأرض.

«خانع» [ (٢) ] بالخاء المعجمة والنون: أي مقرّ متذلّل.

«الأحموقة» أفعولة من الحمق وحقيقته وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقبحه.

«نازع» بالزاي والعين المهملة: أي ذاهب.

«ضروح» [ (٣) ] بفتح الضاد المعجمة وضم الراء وبالحاء المهملة أي مانع ودافع عن نفسه من قولهم: ضرحت الدّابّة برجلها ضربت بها.

«أولاك» بترك الهمزة أي أولئك.

«يغبّك» بضم المثناة التحتية وكسر الغين المعجمة وتشديد الباء الموحدة من أغبّ القوم إذا جاءهم يوما وتركهم يوما.

«دجى الليل» بضم الدال المهملة: أي ظلمة الليل.

[شرح ما جاء في بيعة العقبة]

«كفلاء» جمع كفيل: وهو الضّمين.

«علام» : ما استفهامية اتصلت بعلى.

«الأحمر» : العجم «والأسود» : العرب.

«نهكت» بضم النون وكسر الهاء وفتح الكاف فتاء تأنيث: نقصت.

«أنفذ صوت» بالذال المعجمة: أبعد.

«الجباجب» بجيمين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة وبعد كل جيم موحّدة، قال في القاموس: جبال بمكة أو أسواقها أو منحر منى كان يلقى به الكروش.

«المذمّم» بذال معجمة: المذموم جدا، وأرادت قريش عكس اسم النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا

---

[ (١) ] انظر لسان العرب ٦/ ٤٣٨١.
[ (٢) ] اللسان ٣/ ١٢٧٩.
[ (٣) ] انظر اللسان ٤/ ٢٥٧٢.