كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السادس والأربعون في سرية مؤنة وهي بأدنى البلقاء دون دمشق في جمادى الأولى سنة ثمان - شرح غريب ذكر التحام القتال - ج: 6 - ص: 164

عرقب الدّابّة: قطع عرقوبها وهو الوتر الذي خلف الكعبين بين مفصل القدم وبالساق من ذوات الأربع، وهو من الإنسان فويق العقب.

العقر: بفتح العين المهملة وسكون القاف وبالراء، وهو هنا ضرب قوائم الدّابّة وهي قائمة بالسيف.

اختضنه بعضديه: أخذه بحضنه والحضن ما تحت العضد إلى أسفل منه.

قطّعه: بفتح القاف والطاء المهملة المشدّدة، وقطعه بمعنى واحد.

أجلب الناس: أصاحوا.

الزنّة: بفتح الراء وبالنون المشدّدة الصوت بحزن.

النّطفة: الشيء اليسير جدا من الماء.

الشّنّة: بفتح الشين المعجمة والنون المشددة: السقاء البالي فيوشك أن تهراق النّطفة وينخرق السقاء، ضرب ذلك مثلا له لنفسه في جسده.

الحمام: بكسر الحاء المهملة وتخفيف الميم.

صليت: بفتح الصاد المهملة وكسر اللام وسكون التحتية.

أعطيت: بالبناء للمفعول.

فعلهما: يعني زيد بن حارثة وجعفرا.

العرق: بفتح العين وسكون الراء وبالقاف: العظم بما عليه من بقية اللحم.

انتهس: بكسر أوله وسكون النون وفتح الفوقية وبالسين المهملة: أخذ اللحم بمقدم أسنانه.

الحطمة: بفتح الحاء وسكون الطاء المهملتين: ازدحام الناس وحطم بعضهم بعضاً.

ثابت: بثاء مثلثة وموحدة وفوقية.

أقرم: بفتح أوله وسكون القاف وبالراء والميم.

خاشى بهم: بالخاء والشين المعجمتين فاعل من الخشية أي أبقى عليهم وحذر [فانحاز] يقال خاشيت فلانا أي تاركته.

انحاز: تنحّى عن موضعه وانحيز عنه بالبناء للمفعول.

الشّرذمة: بالكسر القليل من الناس.

العطّاف: كشدّاد الذي يكرّ مرة بعد أخرى.