كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السادس والأربعون في سرية مؤنة وهي بأدنى البلقاء دون دمشق في جمادى الأولى سنة ثمان - شرح غريب ذكر مسير المسلمين بعد الوداع - ج: 6 - ص: 162

مشتهي الثّواء: بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الفوقية وكسر الهاء: أي لا أريد الرجوع، ومن رواه مستنهي بسين مهملة ففوقية فنون فهو مستفعل من النهاية والانتهاء حيث انتهى مثواه، والثّواء بالثاء المثلثة فواو فهمزة ممدودة: الإقامة.

البعل: بفتح الموحدة وسكون العين المهملة وباللام: الذي يشرب بعروقه من الأرض.

أسافلها رواء: من رواه بكسر الراء فمعناه ممتنعة من الماء ومن رواه بالرفع فهو إقواء.

خفقني: ضربني.

اللكع: بضم اللام: الأحمق والصغير وغير ذلك، والأول والثاني المراد به، كأنه قال: يا صبيّ.

النّصب: بنون فصاد مهملة مفتوحتين فموحدة: التّعب.

شعبتي الرّحل: طرفاه المقدّم والمؤخّر.

يا زيد: أي ابن أرقم كما ذكر ابن إسحاق، وقال غيره: بل أراد زيد بن حارثة، ويجوز فيه الضمّ والنّصب، وزيد الثاني بالنّصب.

اليعملات: بتحتية مفتوحة فعين مهملة ساكنة فميم مفتوحة جمع يعملة وهي الناقة النجيبة المطبوعة على العمل.

الذّبل: بذال معجمة مضمومة فموحدة مشدّدة مفتوحة وباللام جمع ذابل وهي التي أضعفها السّير فقلّ لحمها. قال في النور فسرها بالفرد وفيه نظر.

هديت: بضم الهاء وكسر الدال المهملة وفتح الفوقية على الخطاب.

معان: بفتح الميم كما في المراحل والقاموس وفي عدة نسخ من معجم أبي عبيد البكري بضم الميم، ونقل عنه في الزهر بباء موحدة بعد الألف وبغير همز، كذا قال، ونص في المراحل على أنه مهموز.

لخم: بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وبالميم.

جذام: بضم الجيم وبالذال المعجمة وبعد الألف ميم.

قضاعة: بضم القاف وبالضاد المعجمة وبعد الألف عين مهملة.

بلقين: [وهم بنو القين من قضاعة] .

بهراء: بفتح الموحدة وسكون الهاء وبالراء ومدّ الهمزة.

بليّ: بفتح الموحدة وكسر اللام وتشديد التحتية.