كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب التاسع في تنبيهات على بعض فوائد تتعلق بقصة المعراج - التنبيه الحادي عشر والمائة: - ج: 3 - ص: 171

«خلّي على سبيلك» : بالبناء للمفعول، وهو صفة لقوله: أي أحد من أمتك ترك على طريقك.

«الفرات» : بضمّ الفاء وبالتاء المبسوطة وصلا ووقفا. ومن قال بالهاء فقد أخطأ.

«العنصر» : بضمّ العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة، وهو الأصل.

«السلسبيل» اسم عين في الجنة.

«الكوثر» : يأتي الكلام عليه في الخصائص وفي أبواب حشره صلّى الله عليه وسلم.

«يطّرد» : يجري.

«عجاجا [ (١) ] » : كثير الماء كأنه يعجّ من كثرته وصوت تقعقعه.

«الخيام» جمع خيم كفرخ وفراخ وسهم وسهام وهو مثل الخيمة، وهو بيت تبنيه العرب من عيدان الشجر. قال ابن الأعرابي: لا تكون الخيمة عند العرب من ثياب بل من أربعة أعواد ثم يسقف بالثّمام بضم الثاء [المثلثة] وهو نبت ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص، والجمع خيمات وخيم وزان بيضات وقطع.

«الرّضراض [ (٢) ] » : بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة، وبأخرى مثلها: الحصى الصغار.

«الزّمرّد» بزاي فميم فراء مشدّدة مضمومات فذال معجمة، هو الزبرجد.

«خبّأ لك» : بفتح الخاء المعجمة والموحّدة مهموزا أي ادّخره لك ربّك.

«ابن حارثة» : يأتي الكلام عليه في الموالي.

«جنابذ اللؤلؤ [ (٣) ] » : بجيم فنون مفتوحتين فألف فباء موحدّة فذال معجمة وهي القباب واللؤلؤ تقدم.

«القيعان» : جمع قاع وهو المكان المستوي من الأرض، ويجمع أيضا على أقوع وأقواع.

«الوجس [ (٤) ] » بفتح الواو وسكون الجيم بعدها سين مهملة: الصوت الخفيّ.

«الدّلاء» بكسر الدال جمع دلو.

«للإبل المقتّبة» أي التي بأقتابها [ (٥) ] .

---

[ (١) ] انظر اللسان ٤/ ٢٨١٣.
[ (٢) ] اللسان ٣/ ١٦٥٩.
[ (٣) ] انظر لسان العرب ١/ ٦٩٥.
[ (٤) ] انظر المعجم الوسيط ٢/ ١٠١٤.
[ (٥) ] القتب: الرّحل الصغير على قدر سنام البعير. والجمع أقتاب. انظر المعجم الوسيط ٢/ ٧٢٠.