كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثاني في سبب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة وكفاية الله تعالى رسوله مكر المشركين حين أرادوا ما أرادوا - تنبيهات - ج: 3 - ص: 235

«شيخ جليل» : يقال جلّ الرجل وجلّت المرأة إذا أسنّا.

«عليه بتّ» : البتّ بفتح الموحدة وتشديد المثناة الفوقية: الكساء الغليظ المربّع وقيل الطيلسان من خزّ.

«أجل» : بفتح الهمزة والجيم وإسكان اللام مخفّفة بمعنى نعم.

«أجمعوا فيه رأيا» بفتح الهمزة وكسر الميم: يقال أجمعت الأمر وعلى الأمر إذا عزمت عليه.

«أوشكوا» [ (١) ] : بفتح الهمزة والشين المعجمة: أي أسرعوا.

«أظهرنا» : بيّنّا.

«ألفتنا» بضم الهمزة.

«أن يحلّ» : بفتح أوله وضمّ الحاء المهملة أي ينزل.

«جلدا» : بفتح الجيم وكسر اللام: أي قويا.

«وسطا» : بفتح الواو وكسر السين والطاء المهملتين: أي حسيبا في قومه.

«صارما» : قاطعا.

«نعمد» بكسر الميم في المستقبل وفتحها في الماضي.

«العقل» كعقل الإنسان: الدّية.

«عتمة اللّيل» : بفتح العين والمثناة الفوقية وقت صلاة العشاء، وقيل ثلث الليل الأول من الليل بعد غيبوبة الشّفق، وعتمة الليل ظلامه.

«الحضرمي» : منسوب إلى حضر موت.

«تابعتموه» : بمثناة فوقية وموحدة من المتابعة.

«بعثتم» بالبناء للمفعول.

«الجنان» جمع جنّة: البستان.

«الأردن» : بهمزة مضمومة فراء ساكنة فدال مهملة فنون مشدّدة: الكورة المعروفة من أرض الشام بقرب بيت المقدس.

«حفنة» [ (٢) ] : بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء هي ملء الكف والشيء المحصول حفنة بالضم ويجوز الفتح، والمرّة بالفتح ليس غير.

«صدقنا» : بفتح الدال المخفّفة: أي حدّثنا حديث صدق.

---

[ (١) ] وشك بضم الشين يوشك وشكا ووشاكة ووشكانا أسرع وأوشك هو بمعنى وشك ويستعمل فعل مقاربة ويكون بمعنى:
يقرب ويدنو أيضا. الوسيط ٢/ ١٠٣٥.
[ (٢) ] الحفن بفتح الحاء: أجزلوا الشيء براحة كفك والأصابع مضمومة وفي حديث الشفاعة: إنما نجد حفنة من حفنات الله. اللسان ٢/ ٩٣٤.