كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السابع في بيان غزوة بدر الكبرى - شرح غريب خروج قريش - ج: 4 - ص: 134

الدّفوف- بضم الدال المهملة جمع دفّ- بضمّ الدال وبفتحها- وهو معروف.

مناة- بفتح أوله- اسم صنم.

يثنيهم: يصرفهم عن السّفر.

تبدّى: ظهر.

سراقة (بضم أوله والتخفيف) .

جعشم- بضم الجيم والشين المعجمة وسكون العين المهملة بينهما، ويقال بفتح الجيم- حكاه في الصّحاح والمشهور ضمّها.

أنا جار لكم: الجار، الخفير، والذي يجير غيره أي يؤمّنه ممّا يخاف.

حشدوا: اجتمعوا.

البطر كالتّعب كالأشر والطّغيان في النّعمة. وغمطها، أي كفرها.

يصدّون عن سبيل الله: يعرضون عن الصراط المستقيم، وهو اتّباع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أوردهم: أحضرهم وأوقعهم.

الحين- بفتح المهملة-: الهلاك.

دلّاهم: أحفرهم.

الغرور: الخداع.

أسلمهم، يقال: أسلم فلانٌ فلاناً، إذا ألقاه في الهلكة ولم يحمه من عدوّه، وهو عامّ في كل من أسلمته إلى شيء، لكن دخله التّخصيص وغلب عليه الإلقاء في الهلكة.

السّراة- بفتح المهملة- جمع سريّ، وهو الذي جمع السّخاء والمروءة، وجمع السّراة سروات.

منجدين: قاصدين نجدا، وهو المرتفع من الأرض.

غاروا- بالغين المعجمة-: قصدوا الغور، وهو ما انخفض من الأرض.

مرّ- بفتح الميم والرّاء المشددة- مضاف إلى الظّهران- فتح الظاء المعجمة المشالة- ويقال: الظّهران من غير إضافة «مرّ» : مكان على بريد من مكّة، وقيل على ستة عشر ميلا.

الجزائر- بالجيم والزاي- جمع جزور، وهو البعير إذا كان ذكرا أو أنثى، إلا أنّ لفظه مؤنث، تقول: هذه جزور، وإن أردت ذكرا.

الخباء- بخاء معجمة فموحدة وبالمدّ- واحد الأخبية، وهو من وبر أو صوف، ولا