كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السابع في بيان غزوة بدر الكبرى - شرح غريب ذكر وصول أبي سفيان إلى قريب المدينة - ج: 4 - ص: 142

الملجأ- بالهمز- ما يعتصم به.

يتلمّظون: التلمّظ: إدارة اللسان في الفم وتحريكه، يتتبّع أثر ما كان فيه.

جلدا- بالتحريك-: شدّة وقوة.

الحلقة: السّلاح.

الكراع- بضم الكاف- جماعة الخيل.

أن يؤوبوا: يرجعوا.

الحجف، جمع حجفة، بالتّحريك: التّرس.

مستميتين: مستقتلين، وهم الذين يقبلون على الموت.

العقل- بفتح العين والقاف- الدّية.

ألفاكم: وجدكم.

نثل درعه- بنون فمثلثة فلام مفتوحات- استخرجها من جرابها. ويقال للدّرع الواسعة النّثيلة، بفتح النون وكسر المثلثة وسكون التحتية.

الجراب- بكسر الجيم وتفتح- في لغيّة حكاها النّوويّ، وصاحب القاموس مع كثرة اطّلاعه لم يحكها إلا عنه.

يهنئها- بفتح التحتية وسكون الهاء بعدها نون فهمزة- أي يطليها ويتفقّدها.

انتفخ (بالفاء والخاء المعجمة) .

سحره: كلمة تقال للجبان. وفيها ثلاث لغات، وزان فلس وسبب وقفل، وجمع الأولى سحور كفلوس، وجمع الثانية والثالثة أسحار وهو الرئة، وقيل: ما لصق بالحلقوم والمريء من أعلى البطن، وقيل: هو سواد القلب.

وما بعتبة؟ أي ابن ربيعة. وفي نسخة من السيرة الهاشمية ما بغيته؟ بموحدة فغين معجمة ساكنة فمثناة تحتية مفتوحة ففوقية- وهي الحاجة.

أكلة- بفتح الهمزة والكاف واللام- جمع آكل، أي هم قليل يشبعهم جزور واحد.

ثأرك (بثاء مثلثة فهمزة ساكنة وتسهّل) .

انشد خفرتك، أي اطلب من قريش الوفاء بخفرتهم لك، لأنه كان حليفا لهم. قال في الإملاء: وهي- بضم الخاء المعجمة وفتحها- العهد. واقتصر في الصّحاح على الضّمّ.