للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

المناجزة في الحرب: المبادرة والمقاتلة.

مازن- بكسر الزّاي: أبو قبيلة.

البيعة البيعة: بنصبها على الإغراء.

روح القدس: جبريل- صلى الله عليه وسلم- وتقدم الكلام على ذلك في ترجمته في أبواب المعراج.

ثرنا- بالمثلثة: نهضنا.

سمرة- بفتح المهملة وضم الميم: من شجر الطّلح، وهو نوع من العضاه الحجفة- بحاء فجيم ففاء مفتوحات: التّرس الصغير يطارق بين جلدين الدّرقة: الحجفة.

عزلا- بكر الزّاي مع فتح العين، وبضمّها: أي لا سلاح معه يقاتل به فيعتزل الحرب.

أبغني: أعطني.

محدقون به: محيطون ناظرون إليه بأحداقهم.

الجدّ بن قيس: بفتح الجيم وتشديد الدال المهملة.

ضبأ إليها- بفتح الضاد المعجمة والموحدة مهموز: اختبأ بها.

اصطنعوا- بصاد ساكنة فطاء مفتوحة مهملتين، فنون مكسورة، فعين مهملة: اتّخذوا صنيعا، يعني اتخذوا طعاما تنفقونه في سبيل الله.

لن يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدّكم، الصّاع: أربعة أمداد، والمد: ربع صاع وهو رطل وثلث بالعراقي عند الشّافعي وأهل الحجاز، ورطلان عند أبي حنيفة وأهل العراق، أي ما يبلغ ثواب صاع أحدكم ولا مدّه في الثواب إذا تصدّق به.

تشميرهم إلى الحرب: إسراعهم إليه.

القضية [ (١) ] ...

الهدنة- بضم أوله وسكون ثانيه وبضمه أيضا: الصلح والموادعة بين المتحاربين.

مقنّعان في الحديد- بتشديد النون: عليهما بيضه.

العنوة- بفتح العين المهملة وسكون النون: أخذ الشيء قهرا.

عيبة مكفوفة- بفتح العين المهملة وسكون التحتية: أي أمر مطويّ في صدور سليمة، وهو إشارة إلى ترك المؤاخذة بما تقدم بينهم من أسباب الحرب وغيرها، والمحافظة على العهد الذي وقع بينهم.


[ (١) ] بياض في الأصول بمقدار كلمتين، ولعل المراد «الصلح» أو «الموادعة» .