كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثلاثون في غزوة تبوك - شرح غريب قصة تخلف أبي ذر وأبي خيثمة - رضي الله عنهما وإخباره صلى الله عليه وسلم - بما قاله جماعة من المنافقين - ج: 5 - ص: 487

أبطأ- بهمز أوله وآخره.

يتّبع- بالتخفيف والتشديد.

أثر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بفتح الهمزة والثاء المثلثة، وبكسر الهمزة وسكون الثاء، وحكى بتثليث الهمزة.

يمشي وحده، وكذا الباقي: أي منفردا.

كن أبا ذر- بلفظ الأمر، ومعناه الدعاء، كما تقول اسلم، أي سلمك الله.

العريش- بفتح العين وكسر الراء: كل ما استظل به.

الحائط: البستان من النخيل إذا كان عليه حائط.

الضّحّ بكسر الضاد المعجمة وتشديد الحاء المهملة، قال في الإملاء: الشمس، وفي النهاية هو ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض وهو كالقمر، وهذا أصل الحديث ومعناه، وهو أشبه مما فسره به الهروي فقال: أراد كثرة الخيل والجيش، يقال: حافلان بالضح والريح، أي لما طلعت عليه الشمس وهبّت عليه الريح يعنون المال الكثير.

النّصف- بفتح النون والصاد المهملة وبالفاء.

أن تخلّف عني- بحذف إحدى التاءين وتشديد اللام المفتوحة.

أولى لك- قال في الإملاء: كلمة فيها معنى التهديد، وهي اسم سمي به الفعل، ومعناها فيما قاله المفسرون دين من الهلكة.

الرهط: ما دون العشرة من الرجال.

وديعة- بفتح الواو وكسر الدال وبالعين المهملة.

ثابت- بالثاء المثلثة وبالموحدة والفوقية.

الجلاس- بضم الجيم والتخفيف وآخره سين مهملة.

مخشي- بفتح الميم وسكون الخاء وكسر الشين المعجمتين بعدها ياء كياء النسبة.

ابن حميّر: بضم الحاء المهملة وفتح الميم المخففة وتشديد التحتية.

فليأت- بهمزة مفتوحة قبل تاء التأنيث الساكنة.

أقاضى- بضم الهمزة وفتح الضاد المعجمة بالبناء للمفعول.

حقب الناقة: عجزها.

فتسفان التراب: ترفعانه.