كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السابع عشر في سرية محمد بن مسلمة رضي الله تعالى عنه إلى القرطاء - تنبيه: في بيان غريب ما سبق: - ج: 6 - ص: 73

وقريط بفتح الراء وقريط بكسرها بنو عبد بغير إضافة [ابن عبيد] وهو أبو بكر ابن كلاب من قيس عيلان- بعين مهملة وسكون التحتية وذكره أبو محمد الرشاطي رحمه اللَّه تعالى.

البكرات: بفتح الموحدة وسكون الكاف فراء فألف فمثناة فوقية جمع بكرة، كذا فيما وقفت عليه من كتب المغازي قال الصفاني رحمه اللَّه تعالى: «البكرة ماء لبني ذؤيب من الضّباب وعندها جبال شمّخ يقال لها البكرات» . وذكر شيئا آخر، والبكران يعني بالموحدة وسكون الكاف وآخره نون بلفظ التثنية موضع بناحية ضريّة- بفتح الضاد المعجمة وكسر الراء وفتح التحتية المشددة فتاء- قرية لبني كلاب، وتبعه في المراصد. قال في النور: ولعل ما في العيون بلفظ التثنية وتصحّف على الناسخ فذكرها بلفظ الجمع. انتهى ولم يذكر أبو عبيد البكري في معجمة بحمى ضريّة إلا بكرة بالإفراد. قلت وهو بعيد جداً لتوارد ما وقفت عليه من كتب المغازي.

ضريّة: بفتح الضاد المعجمة الساقطة وكسر الراء وفتح التحتية المشددة فتاء تأنيث، قرية لبني كلاب.

بشر: بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة.

وقش: بفتح الواو والقاف وبالشين المعجمة.

خزمة: بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاي وقيل بفتحها وبه جزم في الإصابة وقيل بالتصغير.

يكمن النهار: يستتر فيه ويختفي.

ويشنّ: بفتح التحتية وضم الشين المعجمة وبالنون، يفرّق.

الغارة: وهي الخيل المغيرة، والغارة الاسم من الإغارة على العدو.

الشّربّة: بشين معجمة فراء فموحدة مشددة مفتوحات فتاء تأنيث، اسم موضع.

الظّعن: بضمتين ويسكّن، والظعائن جمع ظعينة قال في النهاية وهي المرأة في الهودج ثم قيل للمرأة بلا هودج ثم قيل للهودج بلا امرأة.

محارب: بميم مضمومة فحاء مهملة فألف فراء مكسورة فموحدة، بطن من قريش ومن عبد القيس.

حلوا: بفتح الحاء المهملة وضم المشددة: نزلوا.

روّحوا ماشيتهم: بفتح الراء والواو المشددة، أرسلوها للمرعى.

أمهلهم: تركهم.