ص113 - كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - تنبيهان

ص: > >>

يغز: بتحتية مضمومة فغين معجمة فزاي.

عقر الدّار: بفتح العين المهملة وضمّها: أصلها.

غطفان: بفتح الغين المعجمة والطاء المهملة وبالفاء فألف فنون: قبيلة من مضر.

الحوائط: جمع حائط وهو هنا البستان.

النطاة: بفتح النون وبالطاء المهملة.

الشّق: بفتح الشين المعجمة أو بكسرها وبالقاف: من حصون خيبر أو موضع لها به حصون من حصونها.

الكتيبة: بفتح الكاف وكسر المثناة الفوقية. وقال أبو عبيدة بالثاء المثلثة حصن بخيبر.

وعوا ما سمعوا: حفظوه.

المقام بضم الميم.

خارجة: بخاء معجمة وبالراء والجيم، ولم أقف له على ذكر فيما وقفت عليه من كتب الصحابة.

حسيل: بضم الحاء وفتح السين المهملتين وسكون التحتية وباللام.

الأشجعي: بفتح أوله وسكون السين المعجمة وفتح الجيم وبالعين المهملة.

الكتائب: بالمثناة الفوقية.

ندب الناس: دعاهم.

عتيك: بعين مهملة مفتوحة ففوقية مكسورة وتحتية ساكنة وبالكاف.

القرقرة: بفتح القافين وبعد كل منهما راء الأولى ساكنة والثانية مفتوحة بعدها تاء تأنيث، وهي في الأصل الضّحك إذا استغرب فيه ورجّع وهدير البعير.

فطنت له: بفتح الطاء المهملة كما في الصّحاح.

دفعت بعيري: حثثته على سرعة المشي.

أغدرا: منصوب بفعل محذوف أي أتريد غدرا؟ أو أتغدر غدرا؟.

مؤخّرة الرّجل: بضم الميم وسكون الهمزة وتخفيف الخاء المعجمة وشدّدها بعضهم.

وأنددت عامة فخذه وساقه: ساقه بالنصب قال في النور ولا يجوز جرّه لأنه لا يصح المعنى.

المخرش: بميم مكسورة فخاء معجمة ساكنة فراء مفتوحة: عصا معوجة الرأس.

<< < ج:

ص: > >>