كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثالث والثلاثون في سرية كرز بن جابر أو سعيد بن زيد رضي الله تعالى عنهما إلى العرنيين. - تنبيهات - ج: 6 - ص: 120

يريد أنهم كحلوا بأميال قد أحميت كما في رواية الصحيح: فكحلهم بها. فهذا يوضّح ما تقدم ولا يخالف رواية السّمل لأنه فقء العين بأي شيء كان.

العاشر: في بيان غريب ما سبق:

محارب: بضم الميم وبالحاء المهملة وكسر الراء وبالموحدة.

يسار: بفتح التحتية والسين المهملة وبالراء.

اللّقاح: بكسر اللام جمع لقحة بفتح اللام وكسرها وسكون القاف: الناقة ذات اللّبن. قال أبو عمر: ويقال لها ذلك إلى ثلاثة أشهر.

الحمى: بكسر الحاء المهملة وفتح الميم المخففة.

عكل: بضم العين المهملة وسكون الكاف بعدها لام.

عرينة: بعين مهملة فراء فتحتية فنون فهاء تأنيث مصغّر.

السّقم: بفتح السين المهملة وضمها طول مدة المرض.

الهزال: بضم الهاء وتخفيف الزاي ضدّ السّمن.

عظمت بطونهم: انتفخت.

الصّفّة: بضم الصاد المهملة وتشديد الفاء والمراد ههنا موضع مظلّل في آخر المسجد النبوي في شماليّة يسكنه الغرباء ممن ليس لهم موضع يأوون إليه ولا أهل اجتووا المدينة: قال الفزاري لم يوافقهم طعامها وقال أبو بكر بن العربي: هو بمعنى استوخموا. وقال غيره: داء يصيب الجوف.

استوخموا المدينة: لم يوافق هواؤها أبدانهم.

طحلوا: بضم الطاء وكسر المهملتين وباللام: أعيوا وهزلوا.

الموم: بضم الميم وسكون الواو [وهو] البرسام بكسر الموحدة سرياني معرّب، يطلق على اختلال العقل وعلى ورم الرأس وورم الصدر والمراد هنا الأخير.

الضّرع: بفتح الضاد المعجمة وسكون الراء وبالعين المهملة وهو لذات الظّلف كالثّدي للمرأة.

ابغنا: اطلب.

الرّسل: بكسر الراء وسكون السين المهملة وباللام: اللّبن.

الذّود: بفتح الذال المعجمة وسكون الواو وبالدال المهملة وهو [الإبل إذا كانت] ما