كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثامن والستون في بعثه صلى الله عليه وسلم أبا موسى الأشعري ومعاذ بن جبل رضي الله تعالى عنهما قبل حجة الوداع إلى اليمن. - تنبيه: في بيان غريب ما سبق: - ج: 6 - ص: 231

المزر: بكسر الميم وسكون الزاي فراء: نبيذ الشّعير.

جوامع الكلم وخواتمه: يأتي الكلام على ذلك في الخصائص.

أسكر عن الصلاة: ألهى عنها بعد صحوه.

قبّة على حدة: بحاء مكسورة فدال مفتوحة مخففة: أي جانب متميّز عن صاحبه.

أحدث به عهدا: أي في الزيادة.

جمعت يداه إلى عنقه: [أي قيّدت] .

أيّم هذا: بفتح التحتية والميم وبغير إشباع أي أيّ شيء هو؟ وأصلها أيّما وأيّ استفهامية وما بمعنى شيء، فحذفت الألف تخفيفا. وضمّ أبو ذر الهروي التحتية في روايته.

الوسادة: بكسر الواو: المتّكأ.

أتفوّقه: بفتح أوله والفوقية والفاء والواو المشددة وبالقاف: أي اقرأه شيئا بعد شيء في آناء الليل والنهار، بمعنى القراءة مرة واحدة، بل أفرّق قراءته على أوقات، مأخوذ من فواق الناقة وهو الحلب ثم تترك ساعة حتى تدرّ ثم تحلب.

جزئي من النوم: بضم الجيم وسكون الزاي، بعدها همزة مكسورة فتحتية، أي أنه جزّأ الليل أجزاء جزءا للنوم وجزءا للقراءة والقيام.

فأحتسب: نومتي كما أحتسب قومتي: بهمزة قطع، وكسر السين من غير فوقية في «أحتسب» في الموضعين في غير رواية أبي ذرّ، وبهمزة وصل وفتح السين وسكون الموحدة.

وفي رواية أبي ذرّ عن الحموي والمستملي بصيغة الماضي فيهما.

كرائم الأموال: نفائسها أي احذر أخذ نفائس أموالهم.

قرّت عين [أم إبراهيم: أي سرّت بذلك وفرحت] .