كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السادس في وفد بني أسد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - تنبيهات - ج: 6 - ص: 268

الخامس: في بيان غريب ما سبق:

القرظي: بقاف مضمومة فراء مفتوحة فظاء معجمة.

السائب: بسين مهملة فألف فهمزة فموحدة.

الحضرمي: تقدم قريبا.

ضرار: بضاد معجمة مكسورة فراءين بينهما ألف.

الأزور: بهمز فزاي فواو فراء، من الزّور وهو الميل.

وابصة: بواو فألف فموحدة فصاد مهملة.

معبد: بميم مفتوحة فعين مهملة ساكنة فموحدة مفتوحة فدال مهملة.

قتادة: بقاف فمثناة فوقية مفتوحتين فألف فدال مهملة.

القايف: بقاف فألف فتحتية ففاء.

سلمة: بسين مهملة فلام فميم مفتوحات.

حبيش: بحاء مهملة مضمومة فموحدة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فشين معجمة.

طليحة: بطاء مهملة مضمومة فلام مفتوحة فتحتية ساكنة فحاء مهملة فتاء تأنيث.

خويلد: بخاء معجمة مضمومة فواو مفتوحة فتحتية ساكنة فلام مكسورة فدال مهملة.

نتدرّع: بنون فمثناة فوقية فدال مهملة مفتوحات فراء مشددة مفتوحة فعين مهملة: أي نجعله درعا لنا.

البهيم: بموحدة مفتوحة فهاء مكسورة فمثناة تحتية فميم: أي شديد الظلمة، وهو في الأصل الذي لا يخالط لونه لون سواه.

السنة الشهباء: بشين معجمة مفتوحة فهاء ساكنة فموحدة أي ذات قحط وجدب، والشهباء الأرض البيضاء التي لا خضرة فيها لقلة المطر من الشّبهة وهي البياض [فسمّيت سنة الجدب بها] .

بنو الزّنية: بزاي تفتح وتكسر فنون ساكنة فتحتية مفتوحة، وهي آخر ولد المرأة والرجل، ولذلك سمّي بنو مالك به.

دودان: بدالين مهملتين أولاهما مضمومة فألف فنون.

الرّشدة: بفتح الراء وكسرها والفتح أفصح وسكون الشين المعجمة وفتح الدال المهملة.