كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الحادي والعشرون في وفود بني تميم إليه صلى الله عليه وسلم - تنبيه: في بيان غريب ما سبق: - ج: 6 - ص: 293

الرقاع: براء مكسورة وقاف وآخره عين مهملة ما يكتب فيه الحقوق.

آذنوا: بهمزة مفتوحة ممدودة فذال معجمة فنون: أعلموا.

المجد: بميم مفتوحة فجيم ساكنة فذال مهملة: الشرف الواسع.

النّدى: بفتح النون وبالقصر: الجود والكرم.

متعوا: ارتفعوا من متع النهار ارتفع.

أعفّة: بهمزة مفتوحة فعين مهملة مكسورة ففاء جمع عفيف وهو الكافّ عن الحرام والسؤال من الناس.

الذّرع: بفتح الذال المعجمة والراء وبالعين المهملة ولد البقرة الوحشية وجمعه ذرعان، وبقرة مذرع، إذا كانت ذات ذرع.

ذكرت: بالبناء للمفعول.

لا تطبعون: بتحتية فطاء مهملة ساكنة فموحدة مفتوحة فعين مهملة فواو: لا يتدنسون، والطبع بفتح الطاء: الدّنس، يقال فيه طبع يودي.

نصبنا: أظهرنا العداوة ولم نسرّها.

ندبّ: بفتح النون وكسر الدال المهملة [وتشديد الموحدة: أي ندرج رويدا] .

الوحشيّة: بواو مفتوحة فحاء مهملة ساكنة فشين معجمة مكسورة فتحتية مشددة [من الوحشة] ضدّ الأنس والوحشة الخلوة والهمّ.

الزّعانف: بفتح الزاي والعين المهملة وبعد الألف نون مكسورة وبالفاء: وهم أطراف الناس وأتباعهم وأصله أطراف الأديم والأكارع.

الخور: بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وبالراء: الضعفاء.

الهلع: بضم الهاء واللام الجبناء، الهلع أفحش الجزع.

الوغى: بفتح الواو والغين المعجمة وبالقصر. وهو في الأصل الجلبة والأصوات، وقيل للحرب وغى لما فيها من ذلك.

مكتنع: بميم مضمومة فكاف ساكنة ففوقية مفتوحة فنون مكسورة فعين مهملة. يقال اكتنع منه الموت إذا دنا منه وقرب.

الأسد: جمع أسد.

حلية: بحاء مهملة مفتوحة فلام ساكنة فتحتية. هذا هو الصواب- وقيل بالموحدة بدل