كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثالث في سياق حجة الوداع - ذكر إهلاله - صلى الله عليه وسلم - وفي أي مكان أهل: - ج: 8 - ص: 454

رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إنما أهل من المسجد [ (١) ] .

روى الطبراني، عن أبي داود المازني، وكان من أهل بدر، قال: خرجنا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فدخل مسجد ذي الحليفة، فصلّى فيه أربع ركعات، ثم أهلّ في المسجد فسمعه الذين كانوا في المسجد فقالوا أهل من المسجد، وأهل حين ركب راحلته، فقال الذين عند المسجد أهلّ حين استوت به راحلته، ثم لما استوى على البيداء أهلّ فسمعه الذين على البيداء فقالوا أهلّ من البيداء وصدقوا كلهم» [ (٢) ] .

وقيل: أهلّ حين استوت به راحلته- صلى الله عليه وسلّم-.

وروى الستة، عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: بات رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بذي الحليفة حتى أصبح، فلما زالت راحلته واستوت به أهلّ [ (٣) ] .

وروى البخاري عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «فأصبح رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- بذي الحليفة، وركب راحلته حتى استوى على البيداء [أهلّ] هو وأصحابه» ورواه الإمام أحمد من طريق آخر نحوه [ (٤) ] .

وروى مسلم من طريق زين العابدين بن علي بن الحسين، والبخاري من طريق عطاء، كلاهما عن جابر- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- أهلّ حين استوت به راحلته» .

وروى الشيخان من طريق عبيد بن جريج، عن ابن عمر قال: «أما الإهلال فإني لم أر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يهل حتى تنبعث به راحلته» [ (٥) ] .

وروى مسلم، من طريق موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه عبد الله بن عمر قال:

«بيداؤكم التي تكذبون فيها ما أهل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إلا من عند الشجرة، حين قام به بعيره» [ (٦) ] .

وروى الإمام أحمد، من طريق أبي حسان: مسلم بن عبد الله البصري الأعرج، والبخاري من طريق كريب، كلاهما عن ابن عباس قال: «لما أصبح رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- بذي

---

[ (١) ] أخرجه البخاري ٣/ ٤٦٨ (١٥٤١) ومسلم ٢/ ٨٤٣ (٢٣/ ١١٨٦) ومالك ١/ ٣٣٢ (٣٠) وأبو داود ٢/ ١٥٠ (١٧٧١) والترمذي ٣/ ١٨١ (٨١٨) والنسائي ٥/ ١٢٦.
[ (٢) ] الطبراني في الكبير قال الهيثمي ٣/ ٢٢١ فيه إسحاق بن سعيد بن جبير قال الذهبي مجهول، وفيه جماعة لم أعرفهم.
[ (٣) ] أخرجه البخاري ٣/ ٤٧٦ (١٥٤٦) وأبو داود ٢/ ١٥١ (١٧٧٣) والنسائي ٥/ ٩٧.
[ (٤) ] أحمد ١/ ٢٦٠.
[ (٥) ] البخاري ١/ ٣٢٠ (١٦٦، ١٥١٤، ١٥٥٢، ١٦٠٩، ٢٨٦٥، ٥٨٥١) ومسلم ٢/ ٨٤٤ (٢٥/ ١١٨٧) ومالك في الموطأ ١/ ٣٣٣ (٣١) .
[ (٦) ] تقدم.