كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السادس في استسقائه - صلى الله عليه وسلم - ربه - عز وجل - لأمته حين تأخر عنهم المطر وكذلك استصحاؤه - صلى الله عليه وسلم - تبيه في غريب ما سبق. - ج: 9 - ص: 445

يئط: بمثناة تحتية مفتوحة فهمزة مكسورة فطاء أي تصوت.

وأطيط الإبل: صوتها وحنينها.

العذراء تدمى لبانها: أي يدمى صدرها لامتهانها نفسها في الخدمة، لا تجد ما تعطيه من يحذنها من الجدب وشدة الزمان، وأصل اللبان موضع اللبيب ثم استعير للناس.

وقوله «وما يجر وما يحلى» : أي ما ينطق بخير ولا شر من الجوع والضعف.

وقوله: «سوى الحنظل العاص» نسبة إلى العام لأنه يتخذ في عام الجدب كما قالوا للجدب سنة. انتهى.

الاستكانة: بهمزة فسين مهملة ساكنة ففوقية مكسورة فكاف فنون فتاء تأنيث:

الخضوع.

العلهز: بالكسر طعام كانوا يتخذونه من الدم ووبر الإبل في سني المجاعة.

الغياسة: بكسر الغين المعجمة وسكون السين المهملة واللام الرذل.

الدرر: بدال مكسورة فراءين أولاهما مفتوحة.

غير رائث: براء مفتوحة فهمزة مكسورة فمثلثة غير محبوس ولا متفرق.

أسنت بلادنا: بهمزة مفتوحة فمهملة ساكنة فنون فتاء تأنيث أي أجدبت.

أجدبت جنانا: بهمزة فجيم فدال مهملة فموحدة فتاء تأنيث.

الفرث: بفاء مفتوحة فراء ساكنة فمثلثة المسرجين من الكرش.

مسنتون: مجدبون.

الابتهال: بهمزة فموحدة ساكنة فمثناة فوقية فهاء فألف فلام التضرع والمبالغة في السؤال، والمراد به كل مدّ اليدين جميعا لذلك.

صعدت بكفيك: رفعتهما.

صوبت: جاءت بالمطر كمجيء السماء بالمطر.

الواكف: [ ... ] .

الهطل: [ ... ] .

الثج: بمثلثة مفتوحة فجيم أي سائلا كثيرا.

الزهر: بزاي مضمومة فهاء ساكنة فراء جمع أزهر وهو الأبيض المستنير.

النور الزهر: بفتح الزاي والزهرة الحسن والبهجة وكثرة الخير.