كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الرابع في سياق قصة الرضاع وما وقع فيها من الآيات - تنبيهات - ج: 1 - ص: 396

الرحل: بحاء مهملة: سكن الشخص وما يستصحبه من الإناث. والرحل: المنزل والمأوى.

الحافل: الممتلئة الضّرع من اللبن، والحفل: اجتماع اللبن في الضرع. ريا: بكسر الراء وتشديد المثناة التحتية.

تعلّمي: بمثناة فوقية فعين مهملة فلام مشددة مفتوحات: أي اعلمي. النّسمة محرّكة:

الإنسان والبدن والروح والنّفس. قطعت بالرّكب: خلّفتهم وراءها.

يتعلق بها حمار: يلحقها. ويحك بالنصب بإضمار فعل: كلمة ترحّم وتوجّع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها وقد تقال بمعنى المدح والتعجب.

أربعي: إذا ابتدأت به كسرت همزته وهي همزة وصل وبالموحدة المفتوحة: أي أقيمي وانتظري. يقال ربع فلانٌ على فلان إذا أقام به وانتظره.

عكاظ بالضم: سوق بمكة وراء قرن المنازل يصرف ويمنع. قال ابن حبيب- رحمه الله تعالى-: قريب من عرفات.

الكاهن: الذي يدّعي علم الغيب.

راغت: براء وغين معجمة: مالت عنه.

أجدب بجيم فدال مهملة فموحدة: ضد الخصب بكسر الخاء المعجمة.

تروح: ترجع بعشيّ. لبّنا: بضم اللام وتشديد الباء الموحدة: أي كثيرة اللبن، قلت:

وبضم اللام وكسرها لغتان.

الحاضر: جماعة القوم المجتمعون على الماء.

يريحون: يرجعون من المرعى.

يشبّ: بكسر الشين المعجمة.

جفراً: غليظاً شديداً ومنه الجفر والجفرة من المعز، ويقال هو الصبي ابن أربعة أعوام ونحوها.

الوباء: بالهمزة والقصر: كثرة الأمراض والموت.

فسرحته: أرسلته.

ذو المجاز بالجيم والزاي: سوق كانت تقام في الجاهلية على فرسخ من عرفات.

العرّاف: مشدد بمعنى المنجم والكاهن. والعراف: الذي يخبر بالماضي، والكاهن بالماضي والمستقبل.

الهذلي: بضم الهاء وفتح الذال المعجمة.

يغري به: يولع.