كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب التاسع في حفظ الله تعالى إياه في شبابه عما كان عليه أهل الجاهلية واشتهاره بالأخلاق الفاضلة والخصال الحميدة قبل بعثته وتعظيم قومه له صلى الله عليه وسلم. - تنبيهات - ج: 2 - ص: 151

وقال الحافظ في المطالب العالية: هذا الحديث أنكره الناس على عثمان بن أبي شيبة فبالغوا، والمنكر منه قوله عن الملك: «عهده باستلام الأصنام» فإن ظاهره أنه باشر الاستلام.

وليس ذلك مرادا، بل المراد أنه شهد مباشرة المشركين استلام أصنامهم. انتهى.

الثالث: في بيان غريب ما سبق.

ملاحيا: مخاصما لأحد ولا سابّا له. أكثم: بثاء مثلثة. ركين: أي له أركان عالية، أراد بذلك شدة قومه وركن الشيء جانبه.

قامطة [ (١) ] : أي جامعة. لايطة بمثناة تحتية مكسورة وطاء مهملة: أي لاصقة لازمة.

ينعق بهم: بكسر العين المهملة أي يصيح.

المرتع. بفتح الميم: مكان الخصب والسعة.

مريع: أي كثير النماء والزيادة. ورد سريع: مجيء قريب.

اخرورط [ (٢) ] . بخاء معجمة فراء فواو ساكنة فراء مهملة فطاء مهملة: أي مال إليه وتبعه.

احرورف [ (٣) ] . عنه: بحاء فراء مفتوحة مهملتين فواو ساكنة فراء ففاء أي عدل عنه.

أرداه: أهلكه. رأيتني، بضم التاء: أي رأيت نفسي. السمر: الحديث بالليل.

غناء بكسر الغين المعجمة وبالمد: معروف.

العزف قال في الصحاح: المعازف الملاهي والعازف اللاعب بها والمغني، وقد عزف عزفا.

الغرابيل: جمع غربال والمراد به هنا الدف سمي بذلك لأنه يشبه الغربال في استدارته.

سفح الجبل بالسين، وبالصاد أجواد، مضجعة. بوانة بضم الباء الموحدة وتفتح ثم واو مخففة وبعد الألف نون مفتوحة ثم باء تأنيث.

النصب: الأصنام التي كانوا يذبحون عليها الذبائح تقربا لها.

الحمس [ (٤) ] . يقال حمس بالكسر فهو أحمس أي شديد صلب في الدين والقتال، ومنه حمس قريش ومن ولدت وكنانة وجديلة قيس.

قطن البيت: أي سكانه جمع قاطن.

---

[ (١) ] انظر مختار الصحاح ٢٠٦.
[ (٢) ] انظر لسان العرب ٢/ ١١٣٦.
[ (٣) ] انظر لسان العرب ٢/ ٨٣٩ والمصباح المنير ١٣٠، والمعجم الوسيط ١/ ١٦٧.
[ (٤) ] انظر مختار الصحاح ١٦٥.