كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الخامس عشر في بنيان قريش الكعبة - تنبيهات - ج: 2 - ص: 174

الشق: هنا- بكسر الشين المعجمة الناحية والجانب. وأصل شق الشيء: نصفه يقال:

هذا شق الشيء وشقته، بمعنى.

الحطيم: سمي بذلك لأن الناس يزدحمون فيه حتى يحطم بعضهم بعضا. وقيل لأن الثياب كانت تجرد فيه عند الطواف.

فرقوا: خافوا.

تحاوزوا: بمثناة فوقية فحاء مهملة فألف فواو فزاي: أي انحازت كل قبيلة إلى جهة.

هلم: كلمة سمي بها فعل. وفيها لغتان فلغة أهل الحجاز لا يثنونها ولا يجمعونها ولا يؤنثونها ولغة غيرهم ضد ذلك. ومعناها: أقبل.

تجزأت: اقتسمت.

لم ترع: بمثناة فوقية فراء مفتوحة: أي لم تفزع، أي الكعبة. فأضمرها لتقدم ذكرها.

ويروى: لم نزغ بفتح النون وكسر الزاي وبالغين المعجمة أي لم نمل عن دينك ولا خرجنا عنه، يقال زاغ عن كذا إذا خرج عنه.

الأسنمة: جمع سنام، وهو أعلى الظهر. وأراد: أن الحجارة دخل بعضها في بعض كما تدخل عظام السنام بعضها في بعض، فشبهها بها. ومن رواه: كالأسنة جمع سنان: الرمح، شبهها بالأسنة في الخضرة.

حففتها: بحاء مهملة ففاءين ثانيهما ساكنة فتاء التكلم أحاطت الملائكة بها.

أخشبا مكة: جبلاها: أبو قبيس وقعيقعان.

السبل: جمع سبيل الطريق.

الغبطة: تمني حصول مثل الخير الذي فيه غيرك.

أجل: كنعم وزنا ومعنى.

الجفنة: كالقصعة، والجمع جفان بالكسر وجفنات بالتحريك.

موضع الركن: أي الحجر الأسود، سمي ركنا لأنه مبني في الركن.

الأحياء: جمع حي.

خطة: بالضم الأمر والقصة.

طيرهم: حظهم وبختهم.

موقد: بكسر القاف.