كتاب الأعلام للزركلي

ان - دي ساسي - ج: 2 - ص: 26

الأَنْصَارِي = عبد الله بن محمد ٤٨١

الأنصاري = سليمان بن ناصر ٥١٢

الأَنْصَاري = علي بن موسى ٥٩٣

الأَنصارِي (الأزجي) = المبار ك بن أحمد ٥٤٩

الأَنْصَارِي = محمد بن عبد الله ٦٤٠

الأَنْصَارِي = يوسف بن محمد ٦٥٣

الأنصاري (الفاسي) = محمد بن علي ٧٦٢

الأَنْصَارِي = عبد القادر بن أبي القاسم

الأَنْصَارِي = زكريا بن محمد ٩٢٦

الأنصاري (صاحب التحفة) = نور الدين

ابن حسين، بعد ٩٩٨

الأَنْصَارِي (المدني) = يوسف بن عبد الكريم ١١٧٧

الأَنْصَارِي = عبد الواحد بن أحمد ١٠٤٠

الأَنْصَارِي = زين العابدين بن محيي الدين

الأَنْصَارِي = شرف الدين بن زين العابدين

الأَنْصَارِي = عبد الرحمن بن عبد الكريم

الأَنْصَارِي = مرتضى بن محمد أمين

الأَنْصَارِي = محمد الطيّب ١٣٦٣

الأَنْطَاكي = علي بن أحمد ٣٧٦

الأَنْطاكي (المؤرخ) = يحيى بن سعيد ٤٥٨

الأَنْطَاكي = إبراهيم الأنطاكي ٩٢٦

الأَنْطَاكي = داود بن عمر ١٠٠٨

الأَنْطَاكي = عبد المسيح ١٣٤١

دِي سَاسِي

(١١٧٢ - ١٢٥٣ هـ = ١٧٥٨ - ١٨٣٨ م)

أنطوان إيزاك سلفستر دي ساسي Antoine _ lsaac Silvestre de Sacy مستشرق فرنسي.

---

= في التاج ٤: ١٠٢ بعد أن يشير إلى ما جاء في معجم ما استعجم: وآنس، كصاحب، حصن عظيم باليمن) وعلق مصحح الاءكليل على كلمة (أنس) بقوله: (العامة تمد همزة أنس الآن) واستدل بما جاء في معجم ما استعجم وصفة جزيرة العرب ٢٠٢ على أن صحة النسبة (أنسي) بفتح الهمزة وكسر النون. قلت: مد الهمزة في أنس، لم نجده في كتب المتقدمين، وليس في اليمن مكانان أحدهما (أنس) والثاني (آنس) ليكون ما عناه الزبيدي غير ما ذكره البكري والهمدانيّ.
فالمكان واحد، والأصل فيه بغير المد، والزبيدي حديث عهد لا يقوم سماعه حجة على النص القديم، غير أننا نستفيد من كلمته ومما يجري على ألسنة اليمانيين اليوم أن مد الهمزة في (أنس) شائع من أوائل القرن الحادي عشر للهجرة، أو من أواخر القرن العاشر، خلافا للصواب.