كتاب الأعلام للزركلي

يا - يحيى بن أبي كثير - ج: 8 - ص: 150

كثير من جهات اليمن. ثم اتفقا على أن يحتفظ الأب بالإمامة ويتولى الابن سياسة البلاد، وضربت السكة باسم " المطهّر " في حياة أبيه. واستقر المتوكل في كوكبان، ثم انتقل إلى ظفير حجة.

وفقد بصره وتوفي بالظفير. له كتب، منها " الأثمار " في فقه الزيدية، اختصر فيه " الأزهار " و " الرسالة الصادعة - خ " و " الجوابات والرسائل - خ " كتبها إلى بلاد اليمن والشام، و " القصص الحق في مدح خير الخلق - خ " قصيدة، و " قصب السبق، في تخميس القصص الحق - خ " و " الإحكام في أصول المذهب " وفي فهرست الأمبروزيانة ذكر نسخة من " سيرة الإمام شرف الدين - خ "واستوفى الشرواني، في المناقب الحيدرية ٦٣ نسبه، كما يأتي: الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين بن شمس الدين بن المَهْدي لِدِين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى بن أحمد " (١) .

يحيي بن صَاعِد = يحيى بن محمد ٣١٨

يحيى بن أبي كَثِير

(٠٠٠ - ١٢٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٧ م)

يحيى بن صالح الطائي بالولاء، اليمامي، أبو نصر ابن أبي كثير: عالم أهل اليمامة في عصره.

كان من موالي بني طئ. من أهل البصرة. يقال: أقام عشر سنين في المدينة يأخذ عن أعيان التابعين. وسكن اليمامة، فاشتهر. وعاب على بني أمية بعض أفاعيلهم، فضرب وحبس.

وكان من ثقات أهل الحديث، رجحه بعضهم

---

(١) السنا الباهر - خ. والبدر الطالع ١: ٢٧٨ وفيه أن له اسمين أحدهما " شرف الدين " الّذي اشتهر به، والآخر " يحيى " ولم يشتهر به. وبلوغ المرام ٥٧ والعقيق اليماني - خ، وفيه: كانت دعوته بعد وفاة المنصور باللَّه محمد بن علي الوشلي (سنة ٩١١) وسماه " يحيى بن شرف الدين بن شمس الدين ". وتاريخ اليمن للواسعي ٤٨ - ٥١ و , Ambro A ٣ B ٢٢١ و Brock S ٢: ٥٥٧.