كتاب الأعلام للزركلي

حس - النيسابوري - ج: 2 - ص: 213

نسابة معمّر. مدنيّ الأصل. سكن بغداد، وتوفي بها. له كتاب (النسب) (١) .

النَّيْسَابُوري

(٠٠٠ - ٤٠٦ هـ = ٠٠٠ - ١٠١٦ م)

الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب، أبو القاسم النيسابورىّ: أديب، واعظ، مفسر، صاحب (عقلاء المجانين - ط) صنف في القراآت والتفسير والأدب. وتناقل الناس تصانيفه. ومن كتبه (التنزيل وترتيبه - خ) في الظاهرية. كان كرّامي المذهب، ثم تحول شافعيا. وله شعر جيد في الوعظ، أورد (الداوودي) ثلاث قطع منه، نقلا عن ياقوت. قلت: لم أجد له ترجمة في معجمي ياقوت، فلعله مما سقط من معجم الأدباء (٢) .

سَنَد الدَّوْلَة

(٠٠٠ - ٤١٥ هـ = ٠٠٠ - ١٠٢٤ م)

الحسن بن محمد بن ثعبان الكتامي، أبو محمد، سند الدولة: أمير، من رجال الدولة الفاطمية.

كان واليا بحصن أفامية (بسورية) وولي حلب سنة ٤١٤ هـ وتوفي بها. وكان من وجوه كتامة.

وهو الّذي كتب إليه أَبُو العَلَاء المَعري (الرسالة السَّنَدية) في مجلد (٣) .

القُبَّشي

(٣٤٨ - ٤٣٢ هـ = ٩٥٩ - ١٠٤٠ م)

الحسن بن محمد بن مفرج المعافري القبشي، أبو بكر: مؤرخ، أديب من أهل قرطبة. سكن مرسية. له (الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال) جمع فيه طائفة كبيرة من تراجم الخلفاء والقضاة والفقاء وابن

---

(١) تاريخ بغداد ٧: ٤٢١ وميزان الاعتدال: ٢٤٢.
(٢) عقلاء المجانين: مقدمته. والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ: حوادث سنة ٤٠٦ وطبقات المفسرين للداوودي - خ) وبغية الوعاة ٢٢٧ وفيه نسبه: الحسن بن محمد بن الحسن بن حبيب.
والتراث ١: ٢١٨ والعبر ٣: ٩٣.
(٣) زبدة الحلب ١: ٢٢٢.