كتاب الأعلام للزركلي

مح - الأحمدي - ج: 6 - ص: 289

بعنوان (بدائع السلوك في طبائع الملوك) و (روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام) و (شفاء الغليل في شرح مختصر خليل) في فقه المالكية، وفتاوى. وله نظم جيد (١) .

الأَحْمَدي

(٠٠٠ - بعد ٩٠٩ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٥٠٣ م)

محمد بن علي بن خلف، أبو البقاء الأحمدي: فقيه عروضي مصري شافعيّ. جاور بالمدينة المنورة. وصنف كتبا منها (شرح الجامع الصحيح للبخاريّ) بدأ فيه سنة ٩٠٩ و (الزبد الكافية -خ) في العروض، بدار الكتب، و (نزهة النواظر - خ) أرجوزة في العروض أيضا بخطه في دار الكتب، فرغ منها سنة ٨٨٨ و (بهجة القواعد) في نظم قواعد الإعراب لابن هشام، و (المعتقد الإيماني على عقيدة الإمام الشيبانيّ) (٢) .

المَنْصُور الوَشَلي

(٨٤٥ - ٩١١ هـ = ١٤٤١ - ١٥٠٥ م)

محمد بن علي بن محمد بن أحمد الوشلي السراجي، الملقب بالمنصور باللَّه: من أئمة الزيدية باليمن. من أهل ذمار، تفقه بها وبصعدة. ودعا إلى نفسه سنة ٩٠٢هـ في وادي ظهر (من أعمال صنعاء)

---

(١) شجرة النور ٢٦١ وأزهار الرياض ٣: ٣١٧ ونفح الطيب ٢: ٦٨٧ وإيضاح المكنون ١: ١٧٠ والأنس الجليل ٢: ٥٩١ وفيه أنه وصل إلى القدس في ١٦ شوال ٨٩٦ (وأقام به نحو شهر يتعاطى الأحكام بعفة ونزاهة من غير تناول شئ من الناس. وتوفي في ١٧ ذي الحجة من السنة نفسها) و Brock ٢: ٣٤٣ (٢٦٦) ومخطوطات الرباط ٢: ٢٥٩ وانظر السر الظاهر، للحوات ٤ من الكراس ١٠ وفيه: توفي في صدر المئة العاشرة كما في الدوحة وغيرها وقيل توفي بعد ٩٥٠ كما في نفح الطيب. قلت: كل هذا خطأ. وفي نيل الابتهاج ٣٢٤ (كان حيا في حدود ٨٩٠) وأشار إلى أن السخاوي ترجم له، غير أن الضوء تنقصه الصفحتان (٨: ٢٠٤، ٢٠٥) من أصل الطبع، فليلاحظ. والأحمدية ٢٦ ومجلة العرب ٩: ٤٩٧: ٧١٠.
(٢) هدية ٢: ٢٢٤ ودار الكتب ٢: ٢٦٠.