كتاب الأعلام للزركلي

يو - الدبابيسي - ج: 8 - ص: 260

بالعربية، مع ترجمة ألمانية، الجزء الثاني من " أشعار الهذليين " وكان كوسغرتن قد نشر الجزء الأول منه. وقال شيخو: صنَّف التآليف المدققة في تاريخ العرب قبل الإسلام وآثارهم الدينية والمدنية، ثم تتبع أخبارهم بعد الإسلام في عهد بني أمية وبني العباس إلى سقوط تلك الدولة، وتآليفه هذه من أجود ما كُتب في هذا الصدد، وله تآليف أخرى عن الأسفار المقدسة ذهب فيها مذهب الإباحيين (١) .

ابن اليُونانِيَّة = محمَّد بن علي ٧٩٣

ابن يونس (المؤرخ) = عبد الرحمن بن أحمد ٣٤٧

ابن يونس (الفلكي) = علي بن عبد الرحمن ٣٩٩

ابن يونس (الوزير) = عبيد الله بن يونس (٥٩٣)

ابن يونس (ابن منعة) = محمد بن يونس (٦٠٨)

ابن يونس (الشافعيّ) = أحمد بن موسى (٦٢٢)

ابن يونس (الفيلسوف) = موسى بن يونس (٦٣٩)

الدَّبَابِيسِي

(٦٣٥ - ٧٢٩ هـ = ١٢٣٨ - ١٣٢٩ م)

يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الكناني العسقلاني ثم المصري، فتح الدين الدبابيسي ويقال أيضا الدَّبوسي: عالم بالحديث، مسند معمر، توفي بالقاهرة. له " معجم - خ " الجزء الأول منه بخط ابن حجر العسقلاني، في معهد المخطوطات (٨٠٩ تاريخ) (٢) .

---

(١) بروكلمن، في مجلة المجمع العلمي العربيّ ٣: ٨٧ والآداب العربية في الربع الأول من القرن العشرين ٨٣.
(٢) شذرات ٦: ٩٢ والدرر ٤: ٤٨٤ وفيه: " خرّج له أبو الحسين ابن أيبك معجما، ثم ذيل على المعجم بذيل ". والمخطوطات المصورة، لفؤاد: القسم ٢ من الجزء ٢ ص ١٤٧ والتاج ٤: ١٤٦.