كتاب الأعلام للزركلي

اح - الدشنائي - ج: 1 - ص: 147

مصروفا عن القضاء. من كتبه (تنزيه القرآن عما لا يليق من البيان) و (المشرق في إصلاح المنطق) في النحو، و (الرد على النحاة - ط) (١) .

الدِّشْنَائي

(٦١٥ - ٦٧٧ هـ = ١٢١٨ - ١٢٧٩ م)

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الكندي الدشنائي، جلال الدين، ويعرف بابن بنت الجمّيزيّ: فقيه شافعيّ، انتهت اليه الرياسه في الفتوى والتدريس بقوص (في صعيد مصر) وتوفي بها، ومولده بدشنى. ونسبته الى (الجميز) الشجر المعروف. وكان من تلاميذ (الدشنائي) فنسب إليه.

له (مناسك الحج) و (مقدمة في النحو) و (مختصر في أصول الفقه) (٢) .

ابن نِعْمَة

(٦٢٨ - ٦٩٧ هـ = ١٢٣١ - ١٢٩٨ م)

أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم، أبو العباس شهاب الدين، ابن نعمة النابلسي. الحنبلي: فقيه اشتهر بعلم تعبير الرؤيا. تعلم بنابلس ومصر ودمشق، وتوفي بهذه. له (البدر المنير في علم التعبير - خ) (٣) .

الوَصَابي

(٧٠٢ - ٧٦٩ هـ = ١٣٠٢ - ١٣٦٧ م)

أحمد بن عبد الرحمن بن عمر الوصابي: فقيه شاعر من أهل اليمن حبشي الأصل. له تصانيف، منها (كتاب الإرشاد إلى معرفة سباعيات الاعداد)

---

(١) جذوة الاقتباس ٧١ وبغية الوعاة ١٣٩ وتكملة الصلة، القسم الأول ١٠٩ وشوقي ضيف في مقدمة (الرد على النحاة) .
(٢) التاج: مادة دشن. وأخذنا عن الطبعة الأولى من الطالع السعيد ٣٨ أنه (الحميري) و (الدشنائي) فصحح محققه، اللفظين، في الطبعة الثانية ص ٨٠ وكتب إلينا بذلك.
(٣) شذرات ٥: ٤٣٧ وطوبقبو ٣: ٨٨٦.