الأُرْمَوي
(٠٠٠ - ٩٣٠ هـ = ٠٠٠ - ١٥٢٤ م)
عرفة بن محمد، أبو الوفاء زين الدين الأرموي: حيسوب فرضي شافعيّ دمشقي. صنف " الطرق الواضحات في عمل المناسخات - خ " في بغداد، فرائض، و " حاشية على نزهة النظار في قلم الغبار - خ " في الظاهرية (الرقم العام ٨٨١٥) و " شرح منظومة فتح الوهاب في الحساب " للزمزمي، و " حاشية على اللمع لابن الهائم - خ " في الظاهرية (الرقم العام ٧٥٧٧) (١) .
عَرْقَلة الأعوَر = حسّان بن نمير ٥٦٧
عُرْقُوب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عرقوب: جاهلي، يضرب به المثل في إخلاف المواعيد. قيل: هو ابن سعد ابن زيد مناة بن تميم، وقيل: هو من الأوس أو الخزرج، قيل: من أهل خيبر أو المدينة. تحكي عنه أخبار، منها أنه وعد أخاه بطلع نخلة، فلما أطلعت قال دعها حتى تبلح، فلما أبلحت قال دعها حتى ترطب، فلما أرطبت قطفها ولم يعط أخاه شيئا قال كعب بن زهير: " كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها إلا الأباطيل " (٢) .
العُرني = القاسم بن الحكم ٢٠٨
ابن أَبي عَرُوبَة = سعيد بن مهران ١٥٦
أَبُو عَرُوبَة = الحسين بن محمد ٣١٨
العَرُوسي = أحمد بن موسى ١٢٠٨
(١) الكواكب ١: ٢٦٠ وهدية ١: ٦٦٣ وإيضاح المكنون ٢: ٨٤ وخزان قاسم الرجب ببغداد ١: ٢٢ ومخطوطات الظاهرية، الرياضيات ٩، ٢٣
(٢) الشريشي ١: ٢٢٨ وثمار القلوب ١٠٢ ومجمع الأمثال ٢: ١٧٧ وفي معجم البلدان ٨: ٤٩٧ في كلمة عن عرقوب: " قال الحسن بن يعقوب الهمذاني: الصحيح أنه من قدماء يهود يثرب ".