كتاب الأعلام للزركلي

حرف الألف - اح - ج: 1 - ص: 84

وترجم إلى العربية من كتبه (العقيدة والشريعة في الإسلام - ط) (١) .

[اح]

الأَحْدَب = إبراهيم بن علي ١٣٠٨

الأَحْسائي = محمد بن علي ٨٨٠؟

الأَحْسَائي = إبراهيم بن حسن ١٠٤٨

ابن الأَحْسَائي = أبو بكر بن علي

الأَحْسائي = محمد صالح ١٠٧٣

الأَحسائي = يحيى بن علي ١٠٩٥

الأَحْسَائي = عبد الوهاب بن محمد

الأَحْسَائي = أحمد بن زين الدين

الأحسائي = موسى بن حسن ١٢٨٩

الأَحْسَائي = هاشم بن أحمد ١٣٠٩

الأَحسائي = علي بن رمضان ١٣١٣

ابن أَحْلى = محمد بن علي ٦٤٥

الأحمد آبادي = نور الدين بن محمد

ابن أَبَان

(٠٠٠ - ٣٨٢ هـ = ٠٠٠ - ٩٩٢ م)

أحمد بن أبان بن سيّد، أبو القاسم: عالم أندلسيّ كبير. كان في أيام الحكم بن المستنصر.

ذكره ياقوت في معجم الأدباء وابن بشكوال في الصلة وقال ابن بشكوال إنه كان يعرف بصاحب الشرطة. وكلاهما أوجز في ترجمته. وعرَّفه القفطي بصاحب شرطة قرطبة. وقال الحميدي في كلامه عليه: وهو مصنف كتاب (العالم) في اللغة نحو مئة مجلد، مرتب على الأجناس، بدأ بالفلك وختم بالذرة. وأشار إليه صاحب كشف الظنون بايجاز أيضا. وله عدة كتب غير كتاب العالم، مفقودة كلها (٢) .

---

(١) مجلة المجمع العلمي العربيّ ١: ٣٨٧ ثم ١٠: ١٨٨ والتراث اليوناني لعبد الرحمن بدوي ٣٠٧ والعقيدة والشريعة في الإسلام: مقدمته. والربع الأول من القرن العشرين ١٣١ والمستشرقون ١٩٦ وفي مجلة الزهراء ١: ٣٢١ رسالة منه إلى الشيخ طاهر الجزائري، بالعربية، بخطه، كتب توقيعه عليها: (العبد الحقير الفقير إجناس كولد صهر المجري) .
(٢) معجم الأدباء ٢: ٢٠٣ وإنباه الرواة ١: ٣٠ والصلة ٧ وبغية الملتمس ١٥٩.