كتاب الأعلام للزركلي

مع - معمر بن عباد - ج: 7 - ص: 272

معمر بن عَبَّاد

(٠٠٠ - ٢١٥ هـ = ٠٠٠ - ٨٣٠ م)

معمر بن عباد السلمي: معتزلي من الغلاة. من أهل البصرة. سكن بغداد، وناظر النظّام.

وكان أعظم القدرية غلوا: انفرد بمسائل، منها أن الإنسان يدبر الجسد وليس بحالّ فيه.

والإنسان عنده ليس بطويل ولا عريض ولا ذي لون وتأليف وحركة ولا حالّ ولا متمكن، وانما هو شئ غير هذا الجسد، وهو حيّ عالم قادر مختار إلخ، فوصف الإنسان بوصف الإلهية.

ومن أقواله: إن الله تعالى لم يخلق شيئا غير الأجسام، فأما الأعراض فهي من اختراعات الأجسام إما بالطبع وإما بالاختيار. وتنسب إليه طائفة تعرف بالمعمرية (١) .

ابن الفاخِر

(٤٩٤ - ٥٦٤ هـ = ١١٠٠ - ١١٦٩ م)

معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن عبد الواحد بن محمد بن الفاخر، أبو أحمد القرشي العبشمي السمرقندي الأصبهاني: حافظ واعظ. كان معظما في أصبهان. زار بغداد سبع مرات. وسمع منه ابن الجوزي في المدينة. قال الذهبي: صنف كثيرا في الحديث والتواريخ والمعاجم. قلت: وبقي من أماليه (مجلس) مخطوط، بآخره سماعات، في ٨ ورقات. بجامعة الرياض (الفيلم ١١٧) عن المكتبة المحمودية (١٢٤ مجاميع) وتوفى ببادية الحجاز قبيل الحج (٢) .

مَعْمَر بن المُثَنَّى

(١١٠ - ٢٠٩ هـ = ٧٢٨ - ٨٢٤ م)

معمر بن المثنى التيمي بالولاء، البصري، أبو عبيد النحوي:

---

(١) خطط المقريزي ٢: ٣٤٧ ولسان الميزان ٦: ٧١ وفي اللباب ٣: ١٦١: (المعمرية فرقة من القدرية ينسبون إلى معمر، وله فضائح!) وانظر الملل والنحل للشهرستاني، طبعة مكتبة الحسين ١: ٨٩ والمعتزلة، لزهدي جار الله، ٥٧، ٦٧ وفهرسته وقد ضبط (معمّر) بتشديد الميم.
(٢) التبيان - خ. وتذكرة الحفاظ ٤: ١١٠ ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الثاني ٧٢.