كتاب الأعلام للزركلي

عا - عادل النكدي - ج: 3 - ص: 243

فاستقر في الأحقاف (بين عمان وحضرموت) وكانت له ولبنيه من بعده، حضارة، وعناية بالعمران. من آثارهم: أبنية حجرية لا تزال أنقاضها في حضرموت، جلها في (وادي عدم) وشرقيه، وفي نواحي (وادي سونة) (١) وإن صح أن أطلال (جش) (٢) من آثار عاد فيكون فريق منهم قد هاجر من جنوبي الجزيرة إلى شماليها. وفي علماء الأخبار من يذكر أن (عادا) قبيلتان: الأولى (عاد إرم) هذه، وقد بادت، وأصبح اسمها رمزا للقدم، حتى قيل: مجد عاديّ، أي قديم، ونسبت إليها في زمننا (العاديات) بتشديد الياء، أي التي لا يعرف عصرها، و (عاد الأخيرة) قالوا: إنها (بنو تميم) ومنازلها في رمال (عالج) المتصلة بوبار، و (وبار) ما بين نجران وحضرموت وبين مهرة والشحر. وقال ابن حبيب: عاد، من قبائل العرب العاربة الذين (ألهموا) العربية فتكلموا بها (٣) .

العادل (نور الدين) = محمود بن زنكي (٥٦٩)

العادل (الأَيُّوبي) = محمد بن أيوب ٦١٥

العادل المُوَحِّدي = عبد الله بن يعقوب ٦٢٤

العادل (الأَيُّوبي) = محمد بن محمد ٦٤٥

العادل (ابن الظاهر) = سلامش ٦٩٠

العادل = كتبغا بن عبد الله ٧٠٢

العادل (الأيوبي) = سليمان بن غازي ٨٢٧

العادل (الأيوبي) = خلف بن محمد ٨٦٦

عادل النَّكَدي

(١٣١٠ - ١٣٤٥ هـ = ١٨٩٣ - ١٩٢٦ م)

عادل بن جميل بن ناصيف النكدي:

---

(١) وصفها سيف الدين المدني السنغابوري في رحلته. وفي (قلب جزيرة العرب) ٢٠٩ ذكر لبعض بقاياهم بحضرموت.
(٢) في معجم البلدان: و (جش إرم) جبل عند أجأ - أحد جبلي طيِّئ - في ذروته مساكن لعاد وإرم، فيه صور منحوتة من الصخر.
(٣) المصادر السابقة. والمحبر ٣٩٥ ومعجم البلدان ٨: ٣٩٢ والتاج ٢: ٤٣٧ وابن خلدون، طبعة الحبابي، ١: ٢٨ - ٣١.