كتاب الأعلام للزركلي

اح - ابن صفوان - ج: 1 - ص: 87

فقيه كان شافعيا. وأقام بالقاهرة مدة خالط بها طوائف من المتصوفة فتصوف. وقدم دمشق فتتلمذ لابن تيمية. وانتقل إلى مذهب ابن حنبل. ورد على المبتدعة الذين خالطهم. وكان يتقوت من النسخ ولا يكتب الا مقدار ما يحتاج إليه، قال ابن حجر: وخطه حسن جدا. وصنف كتبا منها رسالة (مفتاح طريق الأولياء وأهل الزهد من العلماء - خ) في أوقاف بغداد وفي جامعة الرياض (٢١٩٥ م / ٢) و (اختصار دلائل النبوة) و (شرح منازل السائرين) وله نظم. توفي بدمشق (١).

ابن صَفْوان

(٦٧٥ - ٧٦٣ هـ = ١٢٧٦ - ١٣٦٢ م)

أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان القيسي، أبو جعفر: شاعر، من أدباء الكتاب. من أهل مالقة. له شعر وتآليف وتقاييد في الفرائض والتصوف. كان لسان الدين ابن الخطيب من تلاميذه، وقال على فاس، وقال في ترجمته أنه كتب عن السلطان ثم آثر الانقباض وانقطع عن كل عمل فنسيه الناس ثم أجريت له جراية في أوخر أيامه فصلحت حاله. وجمع ابن الخطيب جزءا من ديوانه سماه (الدرر الفاخرة واللجج الزاخرة) أورد نماذج منه في (الكتيبة) ومن كتب ابن صفوان (مطلع الأنوار الإلهية) و (بغية المستفيد) توفي بمالقة (٢)

الْعَينْتابي

(٧٠٥ - ٧٦٧ هـ =١٣٠٥ - ١٣٦٦ م)

أحمد بن إبراهيم بن أيوب قاضي العسكر في دمشق. أصله من عينتاب ومولده في حلب. ووفاته في دمشق. له (المنيع) ست مجلدات، شرح به مجمع البحرين في الفقه وهو من كتب الحنفية المشهورة

---

(١) الدرر الكامنة ٩١:١ والشذارت ٢٤:٦ والكشاف لطلس ٢٦٧ وذيل الكشف ٥٢٥:٢ وجامعة الرياض ١٤١:٦.
(٢) الكتيبة الكامنة ٢٢٣:٢١٦ والإعلام بمن حل مراكش ٢: ٢ - ٥.