كتاب الأعلام للزركلي

صا - النبي صالح - ج: 3 - ص: 188

النَّبيّ صالِح

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

صالح، عليه السلام: نبيّ عربي. ورد ذكره في القرآن الكريم عدة مرات. وهو من بني (ثمود) ويقال لهم (أصحاب الحجر) بكسر الحاء وسكون الجيم، وهي بلادهم المعروفة اليوم بمدائن صالح، نسبة إليه. وكان صالح قبل زمن موسى وشعيب. بعث لهداية قومه، فكذبوه، إلا قليلا منهم، فأخذتهم الصيحة: (وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ. وَآتَيْناهُمْ آياتِنا، فَكانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ. وَكانُوا يَنْحِتُونَ من الْجِبالِ بُيُوتاً، آمِنِينَ. فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ. فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ) ويقول النسابون: هو صالح ابن عبيد بن جابر. واختلفوا في الأسماء التي تلي عبيدا، وفيهم من سماه صالح ابن آسف (١) .

العُبْري

(٠٠٠ - ٦٦٥ هـ = ٠٠٠ - ١٢٦٧ م)

الصّالح بن إبراهيم بن صالح بن علي ابن أحمد العبري: قاض، من أهل اليمن. ولي قضاء تهامة كلها. وكان ممدوح السيرة، فقيها، محسنا. نسبته إلى (عبرة) وهو بطن من الأزد (٢) .

الجِينِيني

(١٠٩٤ - ١١٧١ هـ = ١٦٨٣ - ١٧٥٧ م)

صالح بن إبراهيم بن سليمان الحنفي الجينيني: محدث. أصله من (جينين) بفلسطين. ومولده ووفاته بدمشق. لم يكن في وقته أعلى سندا منه، في الحديث. له (ثبت - خ) في ٣٧ ورقة (٣) .

---

(١) قصص الأنبياء ٢٧٧ - ٢٨٨ وتفصيل آيات القرآن الحكيم ٥٩ - ٦٣ وتهذيب الأسماء واللغات ١: ٢٤٨ والبداية والنهاية ١: ١٣٠ والمحبر ٣٨٥ وانظر كتب التفسير.
(٢) العقود اللؤلؤية ١: ١٦٥.
(٣) سلك الدرر ٢: ٢٠٨ وفيه وفاته سنة ١١٧٠ وفهرست المخطوطات بدار الكتب ١: ١٩٥ والخزانة التيمورية ٣: ٦٧ وحوادث دمشق اليومية ٢٠٥ وعليه اعتمدت في تاريخ وفاته.