كتاب الأعلام للزركلي

صا - صاعد الأندلسي - ج: 3 - ص: 186

ابن صَاعِد = يحيى بن محمد ٣١٨

صاعِد الأَنْدَلُسي

(٤٢٠ - ٤٦٢ هـ = ١٠٢٩ - ١٠٧٠ م)

صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن صاعد، الأندلسي التغلبي، أبو القاسم: مؤرخ، بحاث.

أصله من قرطبة، ومولده في المرية. ولي القضاء في طليطلة إلى أن توفي. من كتبه (جوامع أخبار الأمم من العرب والعجم) و (صوان الحكم، في طبقات الحكماء) و (مقالات أهل الملل والنحل) و (إصلاح حركات النجوم) و (تاريخ الأندلس) و (تاريخ الإسلام) و (طبقات الأمم - ط) (١) .

صاعِد الرَّبَعي

(٠٠٠ - ٤١٧ هـ = ٠٠٠ - ١٠٢٦ م)

صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي البغدادي، أبو العلاء: عالم بالأدب واللغة، قصّاص، من الكتاب الشعراء، وله معرفة بالموسيقى والغناء. نسبته إلى ربيعة بن نزار. ولد بالموصل، ونشأ ببغداد. وانتقل إلى الأندلس حوالي سنة ٣٨٠ هـ فأكرمه واليها المنصور (محمد ابن أبي عامر) فصنف له كتاب (الفصوص - خ) على نسق أمالي القالي، فأثابه عليه بخمسة آلاف دينار، رأيت نسخة منه في خزانة القرويين (الرقم ٤٠ / ٥٨٧) ، بفاس، كتبت سنة ٩٦٩ هـ ورأيت نسخة أخرى في الرباط (١٦٦٨ كتاني) في جزأين بخط مغربي جيد. وأنشأله رواية سماها (الجوّاس بن قعطل المذحجي مع بنت عمه عفراء) فشغف بها المنصور حتى رتب من يخرجها معه كل ليلة، و (الهجفجف بن عدقان مع الخنوت بنت محرمة) على نسق التي قبلها.

ولما مات المنصور لم يحضر صاعد مجلس

---

(١) بغية الملتمس ٣١١ والصلة ٢٣٤ وفي معجم المطبوعات١١٨٢ له (تاريخ صاعد) منه نسخة في مكتبة بولادين. وكشف الظنون ٦١٠ و ١٠٨٣ و ١٠٩٦.