كتاب الأعلام للزركلي

اس - الاشرف الرسولي - ج: 1 - ص: 316

جليلة، منها (المحيط - خ) منه نسخة في مكتبة المتحف العراقي، ببغداد، في مجلدين في اللغة، وكتاب (الوزراء) و (الكشف عن مساوئ شعر المتنبي - ط) و (الإقناع في العروض وتخريج القوافي - خ) و (عنوان المعارف وذكر الخلائف - ط) رسالة، و (الأعياد وفضائل النيروز) وقد جمعت رسائله في كتاب سمي (المختار من رسائل الوزير ابن عاد - ط) وله شعر في (ديوان - ط) وتواقيعه آية الإبداع في الإنشاء. ولمحمد حسن آل ياسين، كتاب (الصاحب بن عباد، حياته وأدبه - ط) ولخليل مردم بك (الصاحب بن عباد - ط) مدرسي. (١)

الأَشْرَف الرَّسُولي

(٧٦١ - ٨٠٣ هـ = ١٣٦٠ - ١٤٠٠ م)

إسماعيل (الأشرف) بن العباس الأفضل ابن المجاهد علي ابن المؤيد داود، من أبناء علي بن رسول، من ذرية جبلة ابن الأيهم، كما يقولون: ملك يماني: من ملوك الدولة الرسولية.

ولي بعد وفاة أبيه (الملك الأفضل) سنة ٧٧٨هـ وعاش محمود السيرة، استقام له الملك إلى أن توفي بتعز. أثنى عليه مؤرخوه ووصفوه بالحلم والعطف وحسن السياسة. وقال السخاوي: اشتغل بفنون من الأدب والتاريخ والحساب. وألف كتبا كانت

---

(١) معجم الأدباء ٢: ٢٧٣ - ٣٤٣ ومعاهد التنصيص ٤: ١١١ وابن الوردي ١: ٣١٢ وابن خلدون ٤: ٤٦٦ وابن خلكان ١: ٧٥ والمنتظم ٧: ١٧٩ وإنباه الرواة ١: ٢٠١ ومجلة المجمع العلمي العربيّ ١٩: ٧٣ واليتيمة ٣: ٣١ - ١١٨ والفهرس التمهيدي ٢٣٦ ونزهة الجليس ٢: ٢٨٤ وابن الأثير ٩: ٣٧ ولسان الميزان ١: ٤١٣ وفيه: (كان يبغض من يميل إلى الفلسفة ولذلك أقصى أبا حيان التوحيدي، فحمله ذلك على أن جمع مصنفا في مثالبه أكثره مختلق) . وأقسام ضائعة من تحفة الأمراء ٥٢ ونال منه أبو حيان في الإمتاع والمؤانسة ١: ٥٣ في فصل طويل ممتع. وللسيد أحمد بن محمد الحسني القوبائي الأصفهاني رسالة سماها (الإرشاد في أحوال الصاحب الكافي إسماعيل بن عباد - ط) ألفها سنة ١٢٥٩ هـ وطبعت في طهران مع كتاب (محاسن أصفهان) سنة ١٣١٢ هـ والصاحب بن عباد، حياته وأدبه ٢١٤، ٢٣٥ - ٢٣٦.