للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

متصوف باحث، من أهل " رندة " بالأندلس.

تنقل بين فارس وتلمسان ومراكش وسلا وطنجة، واستقر خطيبا للقرويين بفاس، وتوفي بها، له كتب منها " الرسائل الكبرى - ط " في التوحيد والتصوف ومتشابه الآيات، و " غيث المواهب العلية بشرح الحكم والعطائية - ط " ويعرف بشرح النفزي على متن السكندري، و " كفاية المحتاج - خ " و " الرسائل الصغرى - ط " نشر في مجلة المشرق (الجزء الثالث، المجلد ٥١) و " فتح الطرفة - خ " و " شرح أسماء الله الحسنى - خ " و " أجوبة " كثيرة، في مسائل من العلوم، قال ابن عيشون: جمعت منها نحو مجلدين، وله بغية المريد - خ " نظم به الحكم العطائية: يذكر الفصل من الحكم، ويأتي بعده بالأبيات تحت عنوان " ترجيزه " اقتنيته

في مجموع أوله درة الغواص لابن فرحون، ولعبد المجيد المنالي الزبادي " إفادة المرتاد بالتعريف بالشيخ ابن عباد - خ " رسالة صغيرة في خزانة الرباط (٩٨٤ د) في سيرته (١) .

ابن الشَّهِيد

(٧٢٨ - ٧٩٣ هـ = ١٣٢٨ - ١٣٩١ م)

محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو الفتح، فتح الدين، ابن الشهيد:


(١) جذوة الاقتباس، آخر الكراس ٢٥ وهو فيه " محمد ابن يحيى بن إبراهيم " ووفيات ابن قنفذ - خ. وهو فيه: " محَّمد بن عباد " وكان ابن فنفذ من تلاميذه، ونفح الطيب ٣: ١٧٨ - ١٨٣ وفيه نسبه وسيرته من عدة مصادر. ورجحت تسميته " محمد ابن إبراهيم " لخبر عن أبيه جاء في النفح. ومحمد بن شنب، في دائرة المعارف الإسلامية ١: ٢٢٠ وجاء فيها " مسجد القيروان " مكان " مسجد القرويين " من خطأ النقل. ونيل الابتهاج، بهامش الديباج ٢٧٩ " محمد بن إبراهيم " و Brock S ٢: ٣٥٨. ومعجم المطبوعات ١٥٧ والكتبخانة ٢: ٩٧ ثم ٤: ٢٥٦ والروض العطر الأنفاس، لابن عيشون - خ. ومجلة معهد المخطوطات ٤: ١٨٤ وسلوة الأنفاس ٢: ١٣٣ - ١٤٢ وفهرسة السراج - خ. المجلد الأول. والكتيبة الكامنة طبعة بيروت ٤٠ وهو فيه: " ابو عَمْرو، محَّمد بن يحيى بن إبراهيم " واقرأ

<<  <  ج: ص:  >  >>