" قضاعة " اكتشف في اليمن، أيام عمرو ذي الأذعار الحميري، وفيه عمود أخضر كتب عليه بالمسند: " هذا قبر قضاعة بن مالك بن حمير ". وقال اليعقوبي: كانت تلبية قضاعة في الجاهلية إذا حجت: " لبيك عن قضاعة، لربها دفاعة، سمعا له وطاعة " (١) .
القُضَاعي = زيد بن حبيب ٤٣٣
القُضَاعي = محمد بن سلامة ٤٥٤
القُضَاعي = عمر بن محمد ٥٧٠
القُضَاعي = محمد بن محمد ٧٠٧
القُضَاعي (المِزِّي) = يوسف بن عبد الرحمن ٧٤٢
ابن قَضِيب البان = عبد القادر بن محمد ١٠٤٠.
ابن قَضِيب البان = عبد الله بن محمد ١٠٩٦.
[قط]
ابن القِطّ = أحمد بن معاوية ٢٨٨
ابن قُطَّاب = عذيرة بن قطّاب ٢٣٠
ابن القطاع = عيسى بن سعيد ٣٩٧
ابن القُطَّاع = علي بن جعفر ٥١٥
القُطَّاع = جعفر بن محمد ٦٠٢
القطامي = عُمير بن شُييم ١٣٠
ابن قَطَامي = عيسى بن عبد الوهاب ١٣٤٨.
القَطَامي = عقلة بن سحوم ١٣٧٢
(١) معجم ما استعجم ١٧ - ٥١ والإكليل ٨: ١٥٦ وطرفة الأصحاب ١٣ و ٥٥ وفيه ذكر قبائل من قضاعة. وابن خلدون ٢: ٢٤٢ و ٢٤٧ و ٢٤٩ واليعقوبي ١: ٢١٣ وجمهرة الأنساب ٤١١ - ٤٣٢ وقلب جزيرة العرب ٢٣٢ وفيه: من بقايا " قضاعة " في عصرنا " جهينة " و " بليّ " بين ينبع والعقبة. ومعجم قبائل العرب ٩٥٧ وفيه: من أصنامهم " الأقيصر " كانوا يحجون إليه ويحلقون رؤوسهم عنده. قلت: كان الأقيصر في مشارف الشام، ذكره ابن الكلبي في الأصنام ٣٨ و ٣٩ و ٤٨ وهو لقضاعة ولخم وجذام وعاملة وغطفان. وفي العرب قبل الإسلام ١٧٠ - ١٧٦ بعض دول قضاعة وأماكنها.