كتاب الأعلام للزركلي

حس - اللؤلؤي - ج: 2 - ص: 191

اللُّؤلُؤي

(٠٠٠ - ٢٠٤ هـ = ٠٠٠ - ٨١٩ م)

الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي، أبو علي: قاض، فقيه، من أصحاب أبي حنيفة، أخذ عنه وسمع منه، وكان عالما بمذهبه بالرأي. ولي القضاء بالكوفة سنة ١٩٤ هـ ثم استعفى. من كتبه (أدب القاضي) و (معاني الإيمان) و (النفقات) و (الخراج) و (الفرائض) و (الوصايا) و (الأمالي) . نسبته إلى بيع اللؤلؤ. وهو من أهل الكوفة، نزل ببغداد. وعلماء الحديث يطعنون في روايته. وكان أبوه من موالي الأنصار (١) .

الحَسَن بن زَيْد

(٨٣ - ١٦٨ هـ ٧٠٢ - ٧٨٤ م)

الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو محمد: أمير المدينة، ووالد السيدة نفيسة. كان من الأشراف النابهين، شيخ بني هاشم في زمانه. استعلمه المصنور على المدينة خمس سنين، ثم عزله. وخافه على نفسه فحبسه ببغداد. فلما ولي المهدي أخرجه، واستبقاه معه. مولده في المدينة ووفاته بالحاجر (على خمسة أميال منها) في طريقه إلى الحج مع المهدي (٢) .

الحَسَن العَلَوي

(٠٠٠ - ٢٧٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٨٤ م)

الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل الحسني العلويّ: مؤسس الدولة العلوية في طبرستان.

كان يسكن الريّ فحدثت فتنة بين صاحب خراسان وأهل طبرستان (سنة ٢٥٠ هـ فكتب إليه هؤلاء يبايعونه. فجاءهم وزحف بهم على آمد (ديار بكر) فاستولى عليها وكثر جمعه، فقصد سارية

---

(١) الفوائد البهية ٦٠ وأنساب السمعاني. وميزان الاعتدال ١: ٢٢٨ وتاريخ بغداد ٧: ٣١٤.
(٢) تهذيب التذيب ٢: ٣٧٩ وميزان الاعتدال ١: ٢٢٨ وذيل المذيل ١٠٦ وتاريخ بغداد ٧: ٣٠٩ ودول الإسلام للذهبي. ومرآة الجنان ١: ٣٥٥ وورد اسم أبيه فيه (يزيد) .