كتاب الأعلام للزركلي

قر - قرمط - ج: 5 - ص: 194

قِرْمِط

(٠٠٠ - ٢٩٣ هـ = ٠٠٠ - ٩٠٦ م)

قرمط: رأس " القرامطة " من الباطنية. وإليه نسبتهم. اختُلف في اسمه وأصله. قيل: اسمه " حمدان " أو " الفرج بن عثمان " أو الفرج بن يحيى " وقرمط لقبه. والنسابون يضبطونه بكسر القاف والميم، بينهما راء ساكنة، واللغويون يفتحون القاف والميم، وعن هؤلاء أخذ الفرنج فسموه " karmath " أصله من خوزستان. وعرف في سواد الكوفة (سنة ٢٥٨ هـ فكان يظهر الزهد والتقشف واستمال إليه بعض الناس، فأراهم كتابا قيل: أوله " بسم الله الرحمن الرحيم.

يقول الفرج بن عثمان، وهو عيسى، وهو الكلمة، وهو المهدي، وهو أحمد بن محمد ابن الحنفية، وهو جبريل " وفي الكتاب كثير من كلمات الكفر والتحليل والتحريم. وكثر أتباعه والسالكون سبيله، فكان منهم " زكرويه بن مهرويه " وأبو سعيد " الحسن بن بهرام " الجنابي، كلاهما في جهات القطيف والبحرين، وقام بنو القليص بن ضمضم (من بني كلب ابن وبرة) بدعوته بين العراق والشام، و " علي بن الفضل " في اليمن. ولا تزال بقاياهم إلى اليوم في جبل " الكلبية " باللاذقية، وفي " نجران " باليمن، وفي " القطيف " غربي الخليج الفارسيّ. واندمج أكثرهم في الإسماعيلية والنصيرية وغيرهما من طوائف الباطنية. وتداخلت كتب التاريخ، بأخبار دعاته.

والأرجح أنه هو الّذي قبض عليه عامل " الرحبة " سنة ٢٩٣ وقتله المكتفي باللَّه العباسي.

وفي " المنتظم " لابن الجوزي شرح لبعض أحوال القرامطة، يرجع إليه (١) .

---

(١) المنتظم: القسم الثاني من الجزء الخامش ١١٠ - ١١٩ وابن خلدون ٤: ١١ و ٨٤ - ٨٧ وابن الأثير ٧: ١٤٧ - ١٤٩ و ١٦٨ و ١٨٠ والنجوم الزاهرة ٣: ١٢٨ والمسعودي، طبعة باريس ٨: ٢٢٤