ودول الإسلام للذهبي ٢: ١١٦ والنجوم الزاهرة ٦: ٣٦٣ وانظر فهرسته. وطبقات السبكي ٥: ١٥٢ ووقعت فيه ولادته سنة " ٥٣٢ " من خطأ الطبع، والتصحيح من"الطبقات الوسطى - خ " له. وانظر ما كتبه الأب أنستاس الكرملي، في مجلة المجمع العلمي العربيّ ١٨: ٤٠٦، ٥٠٣ قلت: لا بد من الإشارة هنا إلى " مجموعة " من الأغلاط اتصلت بكتاب " تقويم النديم " أو نشأت عن بعض نسخه: بينما كنت أعيد النظر في ترجمة وردت في الطبعة الأولى من الأعلام، باسم " محمد بن محمَّد، ابن حمويه، المتوفى سنة ٦٥٣ " نقلا عن مصدر فاتني تقييده، وفيه أن من تأليفه " تقويم النديم - خ " تناولت كتاب بروكلمن ٤٩٠: ١.Brock S. فإذا هو يقول: " شيخ الاسلام، أبو المظفر، صدر الدين، محمد بن عمر بن علي بن حموية، المولود سنة ٥٧٢ والمتوفي سنة ٦٥٢ له تقويم النديم، كما في فهرس دار الكتب المصرية " ووجدت ما يشبه هذا في تاريخ آداب اللغة العربية ٣: ٢٢ ورجعت إلى فهرس دار الكتب ٣: ٦٧ فرأيت فيه ما نقله بروكلمن، مع زيادات، منها أن ذلك مذكور في ترجمة المؤلف بآخر النسخة. وراجعت النسخة وهي من مخطوطات الدار، رقم ١٥٠١ أدب، حديثة الخط، كتبت سنة ١٣٠١ هـ بحلب، منقولة عن مخطوطة سقيمة، كما يقول الناسخ، وفي صدرها: " تقويم النديم. أملاه شيخ الإسلام أبو المظفر صدر الدين محمد بن عمر الخ " وختمت بترجمة طويلة زعم الناسخ أنها ترجمة " محمد بن عمر " وإشار إلى أنه نقلها باختصار عن كتاب " آثار الادهار " ونظرت في آثار الادهار ١: ١٩٤ فإذا الترجمة فيه ليست لمحمد بن عمر، وإنما هي ترجمة " عبد الله بن عمر " المتوفي سنة ٦٤٢ لا في