ص188 - كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - الباب الثاني في فضلهم وحبهم والوصية بهم والتجاوز عن مسيئهم والنهي عن بغضهم

ص: > >>

«التقم أذنه» أي سارّه بشيء.

«الأسارير» : خطوط الجبهة واحدها سرّ أو سرر والجمع أسرار، وأسارير جمع الجمع، وفي تكملة الصغاني عن بعض أهل اللغة هي الخدّان والوجنتان ومحاسن الوجه.

وفي تكلمة الصغاني عن بعض أهل اللغة هي الخدّان والوجنتان ومحاسن الوجه.

«إزائي» بالزاي أي حذائي أي بالقرب مني.

«السّكك [ (١) ] » جمع سكّة بالكسر الزقاق.

«الدّثار [ (٢) ] » بالكسر والمثلثة ما يتدثّر به الإنسان، وهو ما يلقيه عليه من كساء وغيره فوق الشّعار.

«الشّعار» : ما ولي الجسد، سمي بذلك لأنه يلي الشّعر، المعنى أنهم الخاصة والبطانة.

«الشّعب» : بالكسر الطريق في الجبل.

«الدّبر» : بفتح الدال المهملة وسكون الموحّدة يقال لجماعة النحل والزنابير أيضا قيل وهو المراد هنا.

«الأقلح» : بالقاف والمهملة.

«قسما» : بكسر القاف أي نصيبا.

«طريدا» : أي مخرجا من بلده.

«الملحفة» : بكسر الميم الملاءة التي يلتحف بها.

«متعطّفا بها» : أي ثانيا طرفي الملحفة على كتفيه.

«دسماء» : أي سوداء.

«الكرش» : ككتف ويخفّف، والمراد هنا ما يحفظ فيه نفيس المتاع.

«العيبة [ (٣) ] » من الرجل موضع سره وأمانته.

«أثرة» : بفتح الهمزة والمثلثة الاسم من آثر يؤثر إيثارا إذا أعطى أراد أن يستأثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفيء.

«أعفّة» جمع عفيف وهو من يكفّ عما لا يحل ولا يجمل.

«صبر [ (٤) ] » : بضم أوله وثانيه جمع صبير وهو هنا مقدّم القوم.

«التركة» : الشيء المتروك أي الذي تركه الميت لوارثه.

«الضّيعة» : بالفتح العقار.

[ (١) ] انظر لسان العرب ٣/ ٢٠٥١.
[ (٢) ] انظر لسان العرب ٢/ ١٣٢٧.
[ (٣) ] انظر اللسان ٤/ ٣١٨٤.
[ (٤) ] انظر لسان العرب ٤/ ٢٣٩٣.

<< < ج:

ص: > >>